俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0491c

所言於色等境，眼等先用、意後生者，亦非所suǒ言yán於wū色sè等děng境jìng，眼yǎn等děng先xiān用yòng、意yì後hòu生shēng者zhě，亦yì非fēi必定，眼等五識展轉互為等無間緣，本論說必bì定dìng，眼yǎn等děng五wǔ識shí展zhǎn轉zhuǎn互hù為wéi等děng無wú間jiàn緣yuán，本běn論lùn說shuō故，此中且約非夢散位受了色等次第而故gù，此cǐ中zhōng且qiě約yuē非fēi夢mèng散sàn位wèi受shòu了le色sè等děng次cì第dì而ér說。由此已釋定所取色。住空閑者咸作是說shuō。由yóu此cǐ已yǐ釋shì定dìng所suǒ取qǔ色sè。

住zhù空kōng閑xián者zhě咸xián作zuò是shì言：定中青等，是有見色。不可說言此色定言yán：定dìng中zhōng青qīng等děng，是shì有yǒu見jiàn色sè。不bù可kě說shuō言yán此cǐ色sè定dìng是眼識曾受，異類色相於此定中分明現故。是shì眼yǎn識shí曾céng受shòu，異yì類lèi色sè相xiàng於wū此cǐ定dìng中zhōng分fēn明míng現xiàn故gù。

此定境色，是定所生大種所造，清潔分明無此cǐ定dìng境jìng色sè，是shì定dìng所suǒ生shēng大dà種zhǒng所suǒ造zào，清qīng潔jié分fēn明míng無wú所障礙，如空界色。《婆沙》七十三「復次隨所suǒ障zhàng礙ài，如rú空kōng界jiè色sè。《婆pó沙shā》七qī十shí三sān「復fù次cì隨suí順麁細次第法故，謂六內處眼處最麁是故順shùn麁cū細xì次cì第dì法fǎ故gù，謂wèi六liù內nèi處chǔ眼yǎn處chǔ最zuì麁cū是shì故gù先說，意處最細是故後說。」先xiān說shuō，意yì處chǔ最zuì細xì是shì故gù後hòu說shuō。」

論「何緣十處至立法處名」，自下第十，一頌論lùn「何hé緣yuán十shí處chǔ至zhì立lì法fǎ處chǔ名míng」，自zì下xià第dì十shí，一yī頌sòng廢立色處及法處名。「論曰至不總為一」，廢fèi立lì色sè處chǔ及jí法fǎ處chǔ名míng。「論lùn曰yuē至zhì不bù總zǒng為wéi一yī」，釋頌本也。文中有二：一釋色處、二釋法釋shì頌sòng本běn也yě。

文wén中zhōng有yǒu二èr：一yī釋shì色sè處chǔ、二èr釋shì法fǎ處。就釋色處中，一釋分十差別、二釋處chǔ。就jiù釋shì色sè處chǔ中zhōng，一yī釋shì分fēn十shí差chà別bié、二èr釋shì最勝、三順世立名。此釋分十差別。「為最zuì勝shèng、三sān順shùn世shì立lì名míng。

此cǐ釋shì分fēn十shí差chà別bié。「為wéi令了知境」者，謂五境。「有境」者，謂五根。令lìng了le知zhī境jìng」者zhě，謂wèi五wǔ境jìng。

「有yǒu境jìng」者zhě，謂wèi五wǔ根gēn。即五境、五根為十色處。論「若無眼等即jí五wǔ境jìng、五wǔ根gēn為wéi十shí色sè處chǔ。

論lùn「若ruò無wú眼yǎn等děng至而即別名」，釋為眼等別故，雖標色總至zhì而ér即jí別bié名míng」，釋shì為wéi眼yǎn等děng別bié故gù，雖suī標biāo色sè總zǒng稱，即十處中一處別名。論「又諸色中至稱chēng，即jí十shí處chǔ中zhōng一yī處chǔ別bié名míng。論lùn「又yòu諸zhū色sè中zhōng至zhì在彼差別」，第二釋色處勝故，立通名也。在zài彼bǐ差chà別bié」，第dì二èr釋shì色sè處chǔ勝shèng故gù，立lì通tōng名míng也yě。

由有對故及有見故，具此二義名之為勝。由yóu有yǒu對duì故gù及jí有yǒu見jiàn故gù，具jù此cǐ二èr義yì名míng之zhī為wéi勝shèng。「手等觸時即便變壞」，釋有對也。「可示在此「手shǒu等děng觸chù時shí即jí便biàn變biàn壞huài」，釋shì有yǒu對duì也yě。

「可kě示shì在zài此cǐ在彼差別」，釋有見也。自餘九處唯是有對、不在zài彼bǐ差chà別bié」，釋shì有yǒu見jiàn也yě。自zì餘yú九jiǔ處chǔ唯wéi是shì有yǒu對duì、不bù是有見，非是勝故，不得通名。論「又諸是shì有yǒu見jiàn，非fēi是shì勝shèng故gù，不bù得dé通tōng名míng。

論lùn「又yòu諸zhū世間至非於眼等」，第三順世立名也。世shì間jiān至zhì非fēi於wū眼yǎn等děng」，第dì三sān順shùn世shì立lì名míng也yě。論「又為差別至如色應知」，第二釋法處也。論lùn「又yòu為wéi差chà別bié至zhì如rú色sè應yīng知zhī」，第dì二èr釋shì法fǎ處chǔ也yě。

文中有三釋：一為差別、二攝多法、三文wén中zhōng有yǒu三sān釋shì：一yī為wéi差chà別bié、二èr攝shè多duō法fǎ、三sān攝增上法。此初釋也。此如釋色處，雖標攝shè增zēng上shàng法fǎ。此cǐ初chū釋shì也yě。

此cǐ如rú釋shì色sè處chǔ，雖suī標biāo總稱，即是別名。論「又於此中至應立通總zǒng稱chēng，即jí是shì別bié名míng。論lùn「又yòu於wū此cǐ中zhōng至zhì應yīng立lì通tōng