俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0488a

者何」，徵也。所以勝義攝唯攝自性。者zhě何hé」，徵zhǐ也yě。所suǒ以yǐ勝shèng義yì攝shè唯wéi攝shè自zì性xìng。

論「法與他性至其理不然」，答也。自性、他性論lùn「法fǎ與yǔ他tā性xìng至zhì其qí理lǐ不bù然rán」，答dá也yě。自zì性xìng、他tā性xìng恒相離故，不可相攝。論「且如眼根至恒héng相xiāng離lí故gù，不bù可kě相xiāng攝shè。

論lùn「且qiě如rú眼yǎn根gēn至zhì離彼性故」，指事釋也。論「若於諸處至離lí彼bǐ性xìng故gù」，指zhǐ事shì釋shì也yě。論lùn「若ruò於wū諸zhū處chǔ至zhì攝徒眾等」，世俗攝也。攝shè徒tú眾zhòng等děng」，世shì俗sú攝shè也yě。

論「眼耳鼻三處各有二」，已下半頌，第三明三論lùn「眼yǎn耳ěr鼻bí三sān處chǔ各gè有yǒu二èr」，已yǐ下xià半bàn頌sòng，第dì三sān明míng三sān根、處二、界一。頌前問答，如文可了。根gēn、處chǔ二èr、界jiè一yī。頌sòng前qián問wèn答dá，如rú文wén可kě了le。

「論曰至眼識依故」，答也。三根雖處各別二，「論lùn曰yuē至zhì眼yǎn識shí依yī故gù」，答dá也yě。三sān根gēn雖suī處chǔ各gè別bié二èr，以三同故合立一界。此釋三義同也。以yǐ三sān同tóng故gù合hé立lì一yī界jiè。

此cǐ釋shì三sān義yì同tóng也yě。論「由此眼界至如是安立」，總結成也。論lùn「由yóu此cǐ眼yǎn界jiè至zhì如rú是shì安ān立lì」，總zǒng結jié成chéng也yě。

論「若爾何緣生依二處」，難也。眼等三根既論lùn「若ruò爾ěr何hé緣yuán生shēng依yī二èr處chǔ」，難nán也yě。眼yǎn等děng三sān根gēn既jì三義同，故雖二同界，何緣生依二處？自三sān義yì同tóng，故gù雖suī二èr同tóng界jiè，何hé緣yuán生shēng依yī二èr處chǔ？

自zì下半頌，第四明三根生二處所以。「論下xià半bàn頌sòng，第dì四sì明míng三sān根gēn生shēng二èr處chǔ所suǒ以yǐ。「論lùn曰至身不端嚴」，釋中有二：一有部釋、二論主曰yuē至zhì身shēn不bù端duān嚴yán」，釋shì中zhōng有yǒu二èr：一yī有yǒu部bù釋shì、二èr論lùn主zhǔ破。此文初也。為令身端嚴故，所以生二；破pò。

此cǐ文wén初chū也yě。為wéi令lìng身shēn端duān嚴yán故gù，所suǒ以yǐ生shēng二èr；

身舌生二即不端嚴，如串子并，及如蛇兩身shēn舌shé生shēng二èr即jí不bù端duān嚴yán，如rú串chuàn子zǐ并bìng，及jí如rú蛇shé兩liǎng舌故。廣如《婆沙》。若眼、耳、鼻唯有一者，即身舌shé故gù。廣guǎng如rú《婆pó沙shā》。

若ruò眼yǎn、耳ěr、鼻bí唯wéi有yǒu一yī者zhě，即jí身shēn不端嚴，故各生二。論「此釋不然至有不bù端duān嚴yán，故gù各gè生shēng二èr。論lùn「此cǐ釋shì不bù然rán至zhì有yǒu何端嚴」，第二論主難也。猫、鵄二鼻二耳，雖何hé端duān嚴yán」，第dì二èr論lùn主zhǔ難nán也yě。

猫māo、鵄chī二èr鼻bí二èr耳ěr，雖suī生二處，有何端嚴？論「若爾三根何緣生shēng二èr處chǔ，有yǒu何hé端duān嚴yán？論lùn「若ruò爾ěr三sān根gēn何hé緣yuán生二」，有部難也。論「為所發識至各生二生shēng二èr」，有yǒu部bù難nán也yě。

論lùn「為wéi所suǒ發fā識shí至zhì各gè生shēng二èr處」，論主答也。《正理論》意亦同此釋。《正理論》處chǔ」，論lùn主zhǔ答dá也yě。《正zhèng理lǐ論lùn》意yì亦yì同tóng此cǐ釋shì。

《正zhèng理lǐ論lùn》云「為所依身相端嚴故，界體雖一，而兩處云yún「為wéi所suǒ依yī身shēn相xiāng端duān嚴yán故gù，界jiè體tǐ雖suī一yī，而ér兩liǎng處chǔ生。若眼、耳根處唯生一，鼻無二穴身不端生shēng。若ruò眼yǎn、耳ěr根gēn處chǔ唯wéi生shēng一yī，鼻bí無wú二èr穴xué身shēn不bù端duān嚴。此釋不然。如駝、猫等，如是醜陋，何嚴yán。

此cǐ釋shì不bù然rán。如rú駝tuó、猫māo等děng，如rú是shì醜chǒu陋lòu，何hé有端嚴？是故諸根各別種類，如是安布差有yǒu端duān嚴yán？

是shì故gù諸zhū根gēn各gè別bié種zhǒng類lèi，如rú是shì安ān布bù差chà別而生。此待因緣如是差別，因緣有障或別bié而ér生shēng。此cǐ待dài因yīn緣yuán如rú是shì差chà別bié，因yīn緣yuán有yǒu障zhàng或huò不二生，猶如身根、頭、項、腹、背、手、足等處，不bù二èr生shēng，猶yóu如rú身shēn根gēn、頭tóu、項xiàng、腹fù、背bèi、手shǒu、足zú等děng處chǔ，安布差別種類如是，不應疑難。亦待因緣安ān布bù差chà別bié種zhǒng類lèi如rú是shì，不bù應yīng疑yí難nán。

亦yì待dài因yīn緣yuán