俱舍論疏卷 16 · 大正藏 0662a

4俱舍論疏卷第十六4俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì十shí六liù

沙門法寶撰沙shā門mén法fǎ寶bǎo撰zhuàn

分別業品第四之四分fēn別bié業yè品pǐn第dì四sì之zhī四sì

論「又經中說至其相云何」，自此已下有四頌論lùn「又yòu經jīng中zhōng說shuō至zhì其qí相xiāng云yún何hé」，自zì此cǐ已yǐ下xià有yǒu四sì頌sòng半，第八明經中黑黑等四業。文中有三：半bàn，第dì八bā明míng經jīng中zhōng黑hēi黑hēi等děng四sì業yè。文wén中zhōng有yǒu三sān：一明業體、二明斷異、三述異說。此一頌一yī明míng業yè體tǐ、二èr明míng斷duàn異yì、三sān述shù異yì說shuō。

此cǐ一yī頌sòng半明四業體，先問、後答。此即問也。「論半bàn明míng四sì業yè體tǐ，先xiān問wèn、後hòu答dá。此cǐ即jí問wèn也yě。

「論lùn曰至說黑黑等四」，此釋建立四業意也。「業曰yuē至zhì說shuō黑hēi黑hēi等děng四sì」，此cǐ釋shì建jiàn立lì四sì業yè意yì也yě。「業yè果性不同」者，謂黑黑等三業。「所治能治殊」果guǒ性xìng不bù同tóng」者zhě，謂wèi黑hēi黑hēi等děng三sān業yè。

「所suǒ治zhì能néng治zhì殊shū」者，有漏業為所治，無漏為能治。性是體者zhě，有yǒu漏lòu業yè為wéi所suǒ治zhì，無wú漏lòu為wéi能néng治zhì。性xìng是shì體tǐ性，類是種類，性、類不同分為四業。論性xìng，類lèi是shì種zhǒng類lèi，性xìng、類lèi不bù同tóng分fēn為wéi四sì業yè。

論lùn「諸不善業至不可意故」，釋黑黑業。因染污故「諸zhū不bù善shàn業yè至zhì不bù可kě意yì故gù」，釋shì黑hēi黑hēi業yè。因yīn染rǎn污wū故gù名黑，果不可意名黑。論「色界善業至名míng黑hēi，果guǒ不bù可kě意yì名míng黑hēi。

論lùn「色sè界jiè善shàn業yè至zhì是可意故」，因離惡故名白，果可意故名白。是shì可kě意yì故gù」，因yīn離lí惡è故gù名míng白bái，果guǒ可kě意yì故gù名míng白bái。論「何故不言至則說非餘」，釋無色善雖論lùn「何hé故gù不bù言yán至zhì則zé說shuō非fēi餘yú」，釋shì無wú色sè善shàn雖suī因、果俱白，不說所以也。論「然契經中因yīn、果guǒ俱jù白bái，不bù說shuō所suǒ以yǐ也yě。

論lùn「然rán契qì經jīng中zhōng至非愛果雜故」，釋黑白業也。因以惡所雜至zhì非fēi愛ài果guǒ雜zá故gù」，釋shì黑hēi白bái業yè也yě。因yīn以yǐ惡è所suǒ雜zá故，果以非愛雜故。論「此黑白名至互故gù，果guǒ以yǐ非fēi愛ài雜zá故gù。

論lùn「此cǐ黑hēi白bái名míng至zhì互hù相違故」，釋雜名也。言「黑白」者，就相續相xiāng違wéi故gù」，釋shì雜zá名míng也yě。言yán「黑hēi白bái」者zhě，就jiù相xiāng續xù立，非一業亦黑亦白，非異熟亦可意亦不立lì，非fēi一yī業yè亦yì黑hēi亦yì白bái，非fēi異yì熟shú亦yì可kě意yì亦yì不bù可意。善、惡，可意、不可意，互相違故。然由相可kě意yì。

善shàn、惡è，可kě意yì、不bù可kě意yì，互hù相xiāng違wéi故gù。然rán由yóu相xiāng續與黑雜故，即欲界業名為黑白。續xù與yǔ黑hēi雜zá故gù，即jí欲yù界jiè業yè名míng為wéi黑hēi白bái。