俱舍論疏卷 1 · 大正藏 0466b

隨轉色。雖聞、思生得，皆能發戒。然所等起隨suí轉zhuǎn色sè。雖suī聞wén、思sī生shēng得dé，皆jiē能néng發fā戒jiè。

然rán所suǒ等děng起qǐ非心隨轉，不名對法，非隨轉故。有人非fēi心xīn隨suí轉zhuǎn，不bù名míng對duì法fǎ，非fēi隨suí轉zhuǎn故gù。有yǒu人rén云是隨轉者，非也。論「論謂傳生無漏云yún是shì隨suí轉zhuǎn者zhě，非fēi也yě。

論lùn「論lùn謂wèi傳chuán生shēng無wú漏lòu慧教」者，即是六足、《發智》等論，因教起聞，因慧huì教jiào」者zhě，即jí是shì六liù足zú、《發fā智zhì》等děng論lùn，因yīn教jiào起qǐ聞wén，因yīn聞有思，因思有修，因修有勝義對法，故聞wén有yǒu思sī，因yīn思sī有yǒu修xiū，因yīn修xiū有yǒu勝shèng義yì對duì法fǎ，故gù云傳生無漏慧教。論「此諸慧論至阿毘云yún傳chuán生shēng無wú漏lòu慧huì教jiào。論lùn「此cǐ諸zhū慧huì論lùn至zhì阿ā毘pí達磨」，釋世俗對法得名所以。已上出二種達dá磨mó」，釋shì世shì俗sú對duì法fǎ得dé名míng所suǒ以yǐ。

已yǐ上shàng出chū二èr種zhǒng對法體也。言諸論者，謂六足及《發智》等對duì法fǎ體tǐ也yě。言yán諸zhū論lùn者zhě，謂wèi六liù足zú及jí《發fā智zhì》等děng論。言六足者，舍利子造《集異門足論》，一論lùn。

言yán六liù足zú者zhě，舍shè利lì子zǐ造zào《集jí異yì門mén足zú論lùn》，一yī萬二千頌，略本八千頌。大目健連萬wàn二èr千qiān頌sòng，略lüè本běn八bā千qiān頌sòng。大dà目mù健jiàn連lián造《法蘊足論》，六千頌。造zào《法fǎ蘊yùn足zú論lùn》，六liù千qiān頌sòng。

大迦多衍那造《施設足論》，一萬八千頌。已上三論佛在世時造。大dà迦jiā多duō衍yǎn那nà造zào《施shī設shè足zú論lùn》，一yī萬wàn八bā千qiān頌sòng。已yǐ上shàng三sān論lùn佛fó在zài世shì時shí造zào。

佛涅槃後一百年中，提婆設摩造《識身足佛fó涅niè槃pán後hòu一yī百bǎi年nián中zhōng，提tí婆pó設shè摩mó造zào《識shí身shēn足zú論》，七千頌。至三百年初，伐蘇密多羅論lùn》，七qī千qiān頌sòng。至zhì三sān百bǎi年nián初chū，伐fá蘇sū密mì多duō羅luó造《品類足論》，六千頌。又造《界身造zào《品pǐn類lèi足zú論lùn》，六liù千qiān頌sòng。

又yòu造zào《界jiè身shēn足論》，廣本六千頌，略本七百頌。足zú論lùn》，廣guǎng本běn六liù千qiān頌sòng，略lüè本běn七qī百bǎi頌sòng。至三百年末，迦多衍尼子《造發智論》，二萬至zhì三sān百bǎi年nián末mò，迦jiā多duō衍yǎn尼ní子zǐ《造zào發fā智zhì論lùn》，二èr萬wàn五千頌。後代誦者廣略不同，一本一萬八千五wǔ千qiān頌sòng。

後hòu代dài誦sòng者zhě廣guǎng略lüè不bù同tóng，一yī本běn一yī萬wàn八bā千qiān頌，一本一萬六千頌。此本即是唐三藏所翻。頌sòng，一yī本běn一yī萬wàn六liù千qiān頌sòng。此cǐ本běn即jí是shì唐táng三sān藏zàng所suǒ翻fān。

前之六論義門稍小，《發智》一論法門最廣，前qián之zhī六liù論lùn義yì門mén稍shāo小xiǎo，《發fā智zhì》一yī論lùn法fǎ門mén最zuì廣guǎng，故後代論師說六為足，《發智》為身。此上七故gù後hòu代dài論lùn師shī說shuō六liù為wéi足zú，《發fā智zhì》為wéi身shēn。此cǐ上shàng七qī論是諸論根本也。唐三藏，唯《施設足論》未翻，論lùn是shì諸zhū論lùn根gēn本běn也yě。

唐táng三sān藏zàng，唯wéi《施shī設shè足zú論lùn》未wèi翻fān，餘之六論皆悉翻訖。論「釋此名者至故餘yú之zhī六liù論lùn皆jiē悉xī翻fān訖qì。論lùn「釋shì此cǐ名míng者zhě至zhì故gù稱對法」，此第二釋對法名。於中有三：一釋稱chēng對duì法fǎ」，此cǐ第dì二èr釋shì對duì法fǎ名míng。

於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī釋shì法名、二釋對義、三總結成。「持自相故名為法fǎ名míng、二èr釋shì對duì義yì、三sān總zǒng結jié成chéng。「持chí自zì相xiāng故gù名míng為wéi法」者，釋法名也。將釋能對，先釋所對。法法fǎ」者zhě，釋shì法fǎ名míng也yě。

將jiāng釋shì能néng對duì，先xiān釋shì所suǒ對duì。法fǎ有二種：一持自相，謂一切法皆持自體相有yǒu二èr種zhǒng：一yī持chí自zì相xiāng，謂wèi一yī切qiè法fǎ皆jiē持chí自zì體tǐ相xiāng故；二法式軌則，法謂七眾律儀等法，此法非故gù；

二èr法fǎ式shì軌guǐ則zé，法fǎ謂wèi七qī眾zhòng律lǜ儀yí等děng法fǎ，此cǐ法fǎ非fēi