俱舍論疏卷 28 · 大正藏 0787b

俱舍論疏卷第二十八俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì二èr十shí八bā

沙門法寶撰沙shā門mén法fǎ寶bǎo撰zhuàn

8分別定品1分別定品第八之一8分fēn別bié定dìng品pǐn1分fēn別bié定dìng品pǐn第dì八bā之zhī一yī

心一境性名之為定，此品廣明，名〈分別定心xīn一yī境jìng性xìng名míng之zhī為wéi定dìng，此cǐ品pǐn廣guǎng明míng，名míng〈分fēn別bié定dìng品〉。前明智品能依定果，此明定品智所依品pǐn〉。前qián明míng智zhì品pǐn能néng依yī定dìng果guǒ，此cǐ明míng定dìng品pǐn智zhì所suǒ依yī因。因yīn。

論「已說諸智至今次當辨」，結前起後。論lùn「已yǐ說shuō諸zhū智zhì至zhì今jīn次cì當dāng辨biàn」，結jié前qián起qǐ後hòu。論「於中先辨至靜慮云何」，此品大文有二：論lùn「於wū中zhōng先xiān辨biàn至zhì靜jìng慮lǜ云yún何hé」，此cǐ品pǐn大dà文wén有yǒu二èr：一明德所依定、二明餘性功德。此明德所一yī明míng德dé所suǒ依yī定dìng、二èr明míng餘yú性xìng功gōng德dé。

此cǐ明míng德dé所suǒ依定。於中有四：一明靜慮、二明無色、三依yī定dìng。於wū中zhōng有yǒu四sì：一yī明míng靜jìng慮lǜ、二èr明míng無wú色sè、三sān明等至、四明等持。此文第一明靜慮也。文明míng等děng至zhì、四sì明míng等děng持chí。

此cǐ文wén第dì一yī明míng靜jìng慮lǜ也yě。文wén中有三：一問、二答、三釋。此問起也。「論中zhōng有yǒu三sān：一yī問wèn、二èr答dá、三sān釋shì。

此cǐ問wèn起qǐ也yě。「論lùn曰至靜慮差別」，此述先說靜慮所以。諸功曰yuē至zhì靜jìng慮lǜ差chà別bié」，此cǐ述shù先xiān說shuō靜jìng慮lǜ所suǒ以yǐ。

諸zhū功gōng德多依此四，故先辨也。論「此總有四種德dé多duō依yī此cǐ四sì，故gù先xiān辨biàn也yě。論lùn「此cǐ總zǒng有yǒu四sì種zhǒng謂初二三四」，列四名也。《正理論》云「豈諸靜謂wèi初chū二èr三sān四sì」，列liè四sì名míng也yě。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「豈qǐ諸zhū靜jìng慮無如慈等不共名想，而今但就初等四慮lǜ無wú如rú慈cí等děng不bù共gòng名míng想xiǎng，而ér今jīn但dàn就jiù初chū等děng四sì數建立別名？此中非無不共名想，然無唯數shù建jiàn立lì別bié名míng？此cǐ中zhōng非fēi無wú不bù共gòng名míng想xiǎng，然rán無wú唯wéi遍攝一地名。以諸靜慮各有二種，謂定及遍biàn攝shè一yī地dì名míng。

以yǐ諸zhū靜jìng慮lǜ各gè有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi定dìng及jí生，有差別故。諸生靜慮，如先已說，謂第四生shēng，有yǒu差chà別bié故gù。諸zhū生shēng靜jìng慮lǜ，如rú先xiān已yǐ說shuō，謂wèi第dì四sì八，前三各三，無有別名總詮一地。諸定靜八bā，前qián三sān各gè三sān，無wú有yǒu別bié名míng總zǒng詮quán一yī地dì。

諸zhū定dìng靜jìng慮總相無別，謂此四體總而言之，皆善性慮lǜ總zǒng相xiāng無wú別bié，謂wèi此cǐ四sì體tǐ總zǒng而ér言yán之zhī，皆jiē善shàn性xìng攝，心一境性以善等持為自性故。若并攝shè，心xīn一yī境jìng性xìng以yǐ善shàn等děng持chí為wéi自zì性xìng故gù。若ruò并bìng助伴，五蘊為性。此二既同，難知差別。相雖助zhù伴bàn，五wǔ蘊yùn為wéi性xìng。

此cǐ二èr既jì同tóng，難nán知zhī差chà別bié。相xiāng雖suī