淵珠在龍頷。其龍又毒。豈唯薄德之所致耶。淵珠在龍頷。其龍又毒。
豈唯薄德之所致耶。如此顯是初單約苦諦。次約四四諦。次約如此顯是初單約苦諦。
次約四四諦。次約四四弘。後約六即。從廣之狹從麁至細。四四弘。
後約六即。從廣之狹從麁至細。
方乃顯於圓妙之是。九但顯深不勞別對。夫方乃顯於圓妙之是。九但顯深不勞別對。
夫立譬者何必盡取。如其對者數則不便。況立譬者何必盡取。如其對者數則不便。
況將淵龍並須合喻。法則煩重於義非急。況將淵龍並須合喻。法則煩重於義非急。
況復六即不異四諦。又四弘中第四無作。若復六即不異四諦。又四弘中第四無作。
若開權竟前三俱實。故四弘文末簡云。今顯是開權竟前三俱實。故四弘文末簡云。
今顯是何故併言是。開權顯實則四俱是。將何簡何故併言是。開權顯實則四俱是。
將何簡之故不可也。一往通取簡非為一。二四為之故不可也。一往通取簡非為一。
二四為八合為九重。六即以為所顯菩提。用珠為八合為九重。六即以為所顯菩提。
用珠為譬有何不可。但四諦四弘及以六即並是能譬有何不可。但四諦四弘及以六即並是能顯。發菩提心並是所顯。一一皆顯菩提心顯。
發菩提心並是所顯。一一皆顯菩提心故。莫非神珠故亦不便。言有志有德方故。
莫非神珠故亦不便。言有志有德方乃得者。如大論十四云。能施太子欲求此乃得者。
如大論十四云。能施太子欲求此珠以濟眾生。先生龍宮而為太子。父母愛珠以濟眾生。
先生龍宮而為太子。父母愛重即以自身飴金翅鳥。生閻浮提為王太重即以自身飴金翅鳥。
生閻浮提為王太子。名為能施。生已即能索物布施藏空不子。名為能施。
生已即能索物布施藏空不足。聞說龍珠欲入海求。父母言。唯汝一足。聞說龍珠欲入海求。
父母言。唯汝一子藏物恣施。剋日與五百賈客從海道子藏物恣施。
剋日與五百賈客從海道行。有一盲人曾七反入海等。至七寶行。有一盲人曾七反入海等。
至七寶山諸人欲取。菩薩言。不取。諸人得已將還。山諸人欲取。菩薩言。
不取。諸人得已將還。
菩薩獨去。七日行水至臍。七日行水至腰。菩薩獨去。七日行水至臍。
七日行水至腰。七日行水至膝七日行泥。七日行華七日七日行水至膝七日行泥。
七日行華七日行毒蛇頭。過此至七寶城有七重塹。塹有行毒蛇頭。過此至七寶城有七重塹。
塹有毒蛇見菩薩云。此非凡人必是菩薩大福毒蛇見菩薩云。此非凡人必是菩薩大福德人。聽前入門。此龍失子未久猶故啼哭。德人。
聽前入門。此龍失子未久猶故啼哭。
見菩薩來婦有通智。知是己子兩乳流汁。見菩薩來婦有通智。知是己子兩乳流汁。
令菩薩飲云汝是我子。菩薩亦知是己父令菩薩飲云汝是我子。菩薩亦知是己父
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