禪師所生非曠子也。思曰。思亦無功法華禪師所生非曠子也。思曰。
思亦無功法華力耳。陳隋二國等者。陳家因姓號國。自力耳。陳隋二國等者。
陳家因姓號國。自武帝先受梁禪來。至少主叔寶方始入武帝先受梁禪來。
至少主叔寶方始入隋。陳凡五主。第四宣帝是文帝之弟。名頊隋。陳凡五主。
第四宣帝是文帝之弟。名頊字紹世。初思謂智者曰。吾久羨南岳恨法字紹世。
初思謂智者曰。吾久羨南岳恨法無所付。汝可傳燈設化。莫作最後斷佛無所付。
汝可傳燈設化。莫作最後斷佛種人也。汝於陳國有緣宜往利益。既奉嚴種人也。
汝於陳國有緣宜往利益。既奉嚴訓乃共法喜等二十七人同至陳都。儀同訓乃共法喜等二十七人同至陳都。
儀同沈君理請住瓦官開法華經題。勅一日停沈君理請住瓦官開法華經題。勅一日停朝事公卿畢集。停瓦官八年。講大智度朝事公卿畢集。
停瓦官八年。講大智度論說次第禪門。蒙語默之益者略難稱論說次第禪門。
蒙語默之益者略難稱紀。爾後徒眾轉多得法轉少。妨我自行化紀。爾後徒眾轉多得法轉少。
妨我自行化道可知。群賢各隨所安。吾欲從吾志也。吾道可知。群賢各隨所安。
吾欲從吾志也。吾聞天台地記稱有仙宮。若息心茲嶺展生聞天台地記稱有仙宮。
若息心茲嶺展生平之志。陳主有勅留連。徐僕射潸涕勸請。勅平之志。陳主有勅留連。
徐僕射潸涕勸請。勅云。京師三藏雖弘佛法。皆一途偏顯兼之云。
京師三藏雖弘佛法。皆一途偏顯兼之者寡。朕聞瓦官濟濟深用慰懷。宜停訓物者寡。
朕聞瓦官濟濟深用慰懷。宜停訓物豈遑獨善。匪從物議直指東川。于時陳太豈遑獨善。
匪從物議直指東川。于時陳太建七年秋九月。從茲始入天台。宣帝勅曰。建七年秋九月。
從茲始入天台。宣帝勅曰。
禪師佛法雄傑時匠所宗。訓兼道俗國之望禪師佛法雄傑時匠所宗。訓兼道俗國之望也。宜割始豐縣調以充眾費。蠲兩戶民用也。
宜割始豐縣調以充眾費。蠲兩戶民用給薪水。爾後勅賜寺額云。具左僕射徐陵給薪水。
爾後勅賜寺額云。具左僕射徐陵啟。知禪師創立天台。宴坐名岳宜號修啟。
知禪師創立天台。宴坐名岳宜號修禪。陳破入隋。隋主敬重。陳主并諸王書疏禪。
陳破入隋。隋主敬重。
陳主并諸王書疏凡十二道。隋主并諸王勅及書疏近五十道。凡十二道。隋主并諸王勅及書疏近五十道。
所施信物並在國清百錄。安禪而化至五品所施信物並在國清百錄。安禪而化至五品等者。此出臨終行位也。不出禪定端坐取等者。
此出臨終行位也。不出禪定端坐取滅故云安禪而化。開皇十五年自荊下鄴。滅故云安禪而化。
開皇十五年自荊下鄴。至十六年重入天台。至十七年晉王敦請至十六年重入天台。
至十七年晉王敦請
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