汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 1 · 大正藏 0144b

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0144b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0144b
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我的选文

之相廣在諸經。且瑞應云。

天魔與佛相難詰。佛云。

丈夫會當鬪戰死終不身在為他降。魔云。

比丘何求坐樹下樂於林藪毒獸間。雲起可畏杳冥冥。

天魔圍繞不以驚。佛云。

古有真道佛所行。恬惔為最除不明。

斯誠最勝法滿藏。吾於斯坐快魔王。

魔云。汝當作王轉金輪。

七寶自至典四方。所受五欲快無比。

斯處無道起入宮。佛云。

吾覩欲盛吞火同棄國如唾無所貪。得王亦有老死憂去此無利勿妄譚。

魔云。何安坐林而快語委國財位守空閑。

而不見我興四兵象馬步兵億百千。已現獼猴師子面皆持刀劍擭戈矛。

超躍哮吼滿空中。大論云。

時淨居天住三面立看佛與魔難詰鬪戰。天魔退走。

乃至鐵圍猶尚不已。大集觀佛三昧等云。

魔王初欲來戰於佛。先令民屬次令太子次遣三女皆不能壞。

乃大嗔忿便自領軍。纔至佛所主將俱墮。

大論中佛以偈訶魔女云。是身為穢藪不淨物腐積。

是實為行廁何足以樂意。女因自恥。

又語魔言。我三僧祇修習苦行乃得菩提。

汝但設一無遮之會報為天主。何得與我興斯戰諍。

魔云。以何為證。

佛以手指地云。是知我。

當時地神告空神傳乃至梵世。天魔降已得不動三昧成無上道。

始鹿苑至鶴林者。既成道已說必託處故略舉此始中終三。

以法驗證以處顯法。即所傳之法正指於斯。

天真從藍功用盛矣。言鹿苑者。

大論云。昔波羅奈王入山遊獵。

見二鹿群數各五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0144b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。