法中橫生種種想。悉捨為內滅云何說此法中橫生種種想。悉捨為內滅云何說此道。佛答云非見聞知覺非持戒所得。亦非道。
佛答云非見聞知覺非持戒所得。亦非不見聞非不持戒得。如是論悉捨亦捨我不見聞非不持戒得。
如是論悉捨亦捨我我所。又難佛云。若非見聞等非持戒所得。我所。又難佛云。
若非見聞等非持戒所得。亦非不見聞非不持戒得。如我心觀察行亦非不見聞非不持戒得。
如我心觀察行瘂法得道。佛答云。汝依邪見門我知汝癡瘂法得道。佛答云。
汝依邪見門我知汝癡道。若不見諸相汝爾時自瘂。又第三云。摩道。若不見諸相汝爾時自瘂。
又第三云。摩揵提死。弟子移其屍著床上。向市中多人揵提死。
弟子移其屍著床上。向市中多人處唱。若有眼見摩揵提屍者。是人皆得清處唱。
若有眼見摩揵提屍者。是人皆得清淨道。況禮拜供養者。時有多人信受。諸弟淨道。
況禮拜供養者。時有多人信受。
諸弟子聞是事已白佛。佛言。小人眼見求清淨。子聞是事已白佛。佛言。
小人眼見求清淨。如是無利無實道。諸結煩惱滿心中。云何如是無利無實道。
諸結煩惱滿心中。云何眼見得清淨。若有眼見得清淨。何用智慧眼見得清淨。
若有眼見得清淨。何用智慧功德寶。從被驅逼為名。故名刀途。不耐下功德寶。
從被驅逼為名。故名刀途。
不耐下人者。下字如鴟等者。鴟有力鳥也。俗呼人者。下字如鴟等者。
鴟有力鳥也。俗呼為老鴟。爾雅云。鴞類也。故法華疏譬盛壯為老鴟。
爾雅云。鴞類也。
故法華疏譬盛壯憍。俗教尚云高以下為基貴以賤為本。自憍。俗教尚云高以下為基貴以賤為本。
自縱有德何必輕他。況己無德而欲勝彼。故縱有德何必輕他。況己無德而欲勝彼。
故知此等尚欲勝彼豈能下他。自摧己德名知此等尚欲勝彼豈能下他。自摧己德名之為下。豈鴟高飛而勝孔雀。不以珍己使之為下。
豈鴟高飛而勝孔雀。不以珍己使他皆卑。而外揚仁義禮智信者。以慈育物為他皆卑。
而外揚仁義禮智信者。以慈育物為仁。以德推遷為義。進退合儀為禮。權奇超仁。
以德推遷為義。進退合儀為禮。
權奇超拔為智。言可反覆曰信。老子曰。失道而後拔為智。言可反覆曰信。
老子曰。失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。德。
失德而後仁。失仁而後義。
失義而後禮。失禮而後智。失智而後信。彼老子意以道失禮而後智。
失智而後信。彼老子意以道為本信不可忘。道非出世意存五德。此中為本信不可忘。
道非出世意存五德。此中文意內德俱備方成人道。慢強無德判屬修文意內德俱備方成人道。
慢強無德判屬修羅。又據善心仍居下品。外揚五德本在輕羅。又據善心仍居下品。
外揚五德本在輕他。修羅多種謂海岸海底等。如婆雉等四。他。修羅多種謂海岸海底等。
如婆雉等四。
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