汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 1 · 大正藏 0161b

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0161b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0161b
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我的选文

一者業障。二者報障。

提羅具二故不受化。夫人見已語五人曰。

自今已後任意東西。五人曰。

我等何愆而被驅棄。願恕使役再三不肯。

皇后白佛佛言。時滿當去。

羅云聞之曰。我是小人不堪信施欲捨道還家。

佛言。不然。

如飽食過度。智者詣醫吐其宿食。

無智之人謂是鬼媚。消費家財宿食不消。

命終已後生地獄中受種種苦。佛告羅云。

汝畏罪還家如彼無智。是故智者常近明師。

故知無德受供如彼提羅。行火途者四解脫經以三途名火血刀也。

途道也。作此塗者誤。

小獄通寒熱大獄唯在熱。且從熱說故云火途。

欲多眷屬等者。夫畜類者多愛群聚。

是故破戒兼好眷屬之所感也。吞流等者。

欲他歸己如海吞流。欲己攝他如火焚薪。

通具三毒貪癡為本。今從通說故云十惡。

餘文例說。如調達者具如大經大論及諸律文。

今且略依大論附諸文意。謂教王害父而為新王。

我當害佛而為新佛。依於修陀得有漏通。

為誘王故。化為小兒坐王膝上。

王因以唾飴其口中。害蓮華尼推山壓佛。

具三十相唯少白毫千輻而已。便以鐵輪燒令極熱。

用印足下作千輻文。足熱腫痛苦不可忍。

阿難白佛。我兄如是願為救護。

世尊憐愍。至其住房以手摩之。

苦痛即除。謂世尊曰。

淨飯王種如此道術足得養身。後平復已從佛索眾。

佛訶之曰。癡人無知我尚不以眾付身子及目連等。

況汝癡人食人涕唾。因茲結恨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0161b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。