汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 1 · 大正藏 0161a

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0161a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0161a
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我的选文

言五扇提羅等者。未曾有經下卷云。

昔五比丘懶墮懈怠不修經書。時世穀貴為人所輕不供養之。

五人議曰。夫人生計隨其形儀。

人命至重不可守死。各共乞求。

辦具繩床坐曠野中。掃灑莊嚴依次而坐。

外形似禪內思邪濁。見者謂聖。

因此招供飽足有餘。有一女人名曰提韋。

聞之心喜莊嚴往詣禮供請還。五人便許。

提韋有十頃園林流泉浴池堂舍供養令住終身。五人又念。

夫人生計種種方宜求覓財物。雖受施主如是供給日富歲貧。

迭差一人遊諸聚落。宣告眾人。

彼四比丘成阿羅漢種種稱歎。諸人聞已齎持供養。

如是多年。提韋直心供養福故。

經八千劫償其施主。雖復為人諸根暗鈍。

無男女根名為石女。經爾所劫償施主已。

佛告匿王。時提韋者今皇后是。

五比丘者隨從擔輿五人者是。王曰。

何故秖四人耶佛告。其一人者常在宮中修治廁溷。

夫人聞已身毛為竪。夫人福德所致。

善者受報惡者受殃。佛解喻已。

夫人曰。何當罪畢唯願說之。

佛令喚宮中除糞者來。須臾將至佛前立已。

佛言。安隱快樂無苦不耶。

五人怒曰。佛不知時。

晝夜勤苦鞭打不息。有何樂哉。

佛豈不知如此事耶。為更問人。

佛言。今身之苦為比前世苦耶。

罪猶未畢應當懺悔修善補過。五人聞已忿怒背佛。

不聽佛語。佛又化身向其前立如前慰喻。

如是四方四維上下皆見於佛。稱冤大喚何見逼耶。

佛攝化已告眾人言。夫罪有二種。

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0161a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。