汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 1 · 大正藏 0146b

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0146b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0146b
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我的选文

諦無我。鳴欲刎首。

奢令剃髮以為弟子。鳴造賴吒和羅妓。

妓音之中演於無常苦空無我。聞者悟道。

五百王子厭世出家。王恐民盡禁妓不行。

被月氏征求。以九億金錢請和。

即以馬鳴佛鉢一慈心雞以准九憶。月氏受之歡喜回軍。

又行禮塔塔為之崩。掘其塔得尼乾屍。

有剃髮師來求王女。如是再三。

王云。小人何此專輒。

鳴云。其地有金故使爾耳。

掘果得藏。其王英勇三海歸德殺九億人。

鳴云。我知懺法。

乃七日爨鑊投一金釧云。誰能取之。

人無致者。王以水投從水處取。

王因悟曰。我罪如沸鑊懺如投水。

鳴為說法。由是罪輕為千頭魚。

鐵輪截頭斷已復出。聞鐘痛息勸令長打。

法付毘羅。羅造無我論。

論所行處邪見消滅。法付龍樹。

樹學廣通天下無敵。欲謗佛經而自作法。

表我無師。龍接入宮。

一夏但誦七佛經目。知佛法妙因而出家。

降伏國王制諸外道。外道現通化為華池坐蓮華上。

龍樹為象拔蓮華撲外道。作三種論。

一大悲方便論。明天文地理作寶作藥饒益世間。

二大莊嚴論。明修一切功德法門。

三大無畏論。明第一義。

中觀論者是其一品。作此論已問一小乘師欲我去住耶。

答。爾去大佳。

即入房蟬蛻。法付提婆。

婆因入於大自在廟。廟金為像。

像高六丈瑠璃為眼。大有神驗求願必得。

怒目動睛。提婆語曰。

神則神矣。本以精靈訓物。

而假以黃金瑠璃威詃於世。何斯鄙哉。

便登梯鑿神眼。眾人咸云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0146b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。