汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 1 · 大正藏 0144c

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0144c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0144c
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我的选文

百。各有一主。

有一鹿主身七寶色是釋迦菩薩。復有一主是提婆達多。

菩薩鹿主見王殺其群黨。起大悲心直至王前。

諸人競射飛箭如雨。王見此鹿無所忌憚。

必有深意勅令勿射。鹿至王所跪白王言。

王以小事一時令鹿受於死苦。若以供饌當差次送每日一鹿。

王善其言。於是二主各差次送。

次當調達群中有一母鹿白其主言。我死分當而我懷子。

子非死次屈垂料理。使生者不濫死者得次。

王怒之曰。誰不惜命次來但去。

母思惟言。我王無慈橫見嗔怒。

即至菩薩王所具白王言。大王仁慈。

如我今日天地曠遠無所控告。具以事白。

菩薩王言。若我不理枉殺其子。

若非次更差後次何遣惟我當代。思惟既定即自送身遣鹿母還群。

菩薩鹿王到其王門。眾人見之怪其自來。

以事白王。王亦怪之。

王問曰。群鹿盡耶而忽自來。

鹿王言。大王仁慈人無犯者。

但有滋茂無有盡時。但彼群鹿歸告於我我愍之故。

若非分差是亦不可。若縱而不救無異木石。

是身不久必不免死。慈救苦厄其德無量。

若人無慈與虎狼何別。王聞是語即從座起而說偈言。

我實是畜獸名曰人頭鹿。汝雖是畜生名曰鹿頭人。

以理而為人不以形為人。我從今日始不食一切肉。

我以無畏施亦可安汝意。諸鹿得安王得仁信。

鹿群所居故名鹿苑。佛初於此時轉法輪是故云始。

從樹為名亦名奈苑。二仙所住亦曰仙苑。

中鷲頭

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0144c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。