五十不出自行因果化他能所。注云云者五十不出自行因果化他能所。注云云者未盡之貌。云者言也。說文云。象雲氣在天未盡之貌。
云者言也。說文云。
象雲氣在天迴轉之形。言之在口如雲潤物。廣雅云。云迴轉之形。言之在口如雲潤物。
廣雅云。云者有也。下文尚有如雲之言。者有也。
下文尚有如雲之言。
止觀輔行傳弘決卷第一之二止觀輔行傳弘決卷第一之二第一之三止觀輔行傳弘決卷第一之三第一之三止觀輔行傳弘決卷第一之三
唐毘陵沙門湛然述唐毘陵沙門湛然述
次廣解中言方言者。唐梵二方言音不同。次廣解中言方言者。唐梵二方言音不同。
次簡非中初簡心者。凡厥有情皆悉堪發。次簡非中初簡心者。凡厥有情皆悉堪發。
是故但簡積聚草木。二雖名心無此發故。是故但簡積聚草木。二雖名心無此發故。
以諸眾生無始橫計。指此橫計即可發故。以諸眾生無始橫計。指此橫計即可發故。
道亦有去次簡道也。道名既通須以諸非道亦有去次簡道也。道名既通須以諸非簡之令是。今略為十並是所簡。心是能行簡之令是。
今略為十並是所簡。心是能行道是能通。如世間路。人是能行路是能通。道是能通。
如世間路。人是能行路是能通。
言通別者但是能通皆名為道。別而言之言通別者但是能通皆名為道。別而言之如爾雅云。一達名道路長遠故。二達名岐如爾雅云。
一達名道路長遠故。二達名岐旁。三達曰劇旁。四達曰衢。五達曰康。六旁。
三達曰劇旁。四達曰衢。
五達曰康。六達曰莊。七達曰劇驂。八達曰崇期。九達達曰莊。
七達曰劇驂。八達曰崇期。
九達曰逵。今十非心通名道者。路長遠故。亦曰逵。今十非心通名道者。
路長遠故。亦可趣別如彼逵故。若其心念念下別釋十可趣別如彼逵故。
若其心念念下別釋十非。皆云念念者。謂約強盛判屬彼道。初非。皆云念念者。
謂約強盛判屬彼道。初貪瞋癡其相最甚故名為專用止不息名貪瞋癡其相最甚故名為專用止不息名攝不還。用觀不破名拔不出。又恣緣外境攝不還。
用觀不破名拔不出。又恣緣外境故攝不還。內心馳流故拔不出。約大分說故攝不還。
內心馳流故拔不出。約大分說日增月甚。據理應云念念增甚。境強心重日增月甚。
據理應云念念增甚。境強心重判屬上品。意三行七故成十惡。下去準知。判屬上品。
意三行七故成十惡。下去準知。
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