俱舍論記卷 1 · 大正藏 0030a

亦應同彼《婆沙》，蘊通假實。為《俱舍》論主說亦yì應yīng同tóng彼bǐ《婆pó沙shā》，蘊yùn通tōng假jiǎ實shí。為wéi《俱jù舍shè》論lùn主zhǔ說shuō蘊唯假，故且說實。蘊yùn唯wéi假jiǎ，故gù且qiě說shuō實shí。

「何故世尊至作三種說」者，此下第二明教起「何hé故gù世shì尊zūn至zhì作zuò三sān種zhǒng說shuō」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr明míng教jiào起qǐ因。問起。「頌曰至蘊處界三」者，答。愚謂因yīn。問wèn起qǐ。

「頌sòng曰yuē至zhì蘊yùn處chǔ界jiè三sān」者zhě，答dá。愚yú謂wèi迷境，以無明為體。迷境不同，有其三種。或迷mí境jìng，以yǐ無wú明míng為wéi體tǐ。

迷mí境jìng不bù同tóng，有yǒu其qí三sān種zhǒng。或huò愚心所總執為我，為說蘊，以蘊廣明心愚yú心xīn所suǒ總zǒng執zhí為wéi我wǒ，為wéi說shuō蘊yùn，以yǐ蘊yùn廣guǎng明míng心xīn所法故。或唯愚色執為我，為說處，以所suǒ法fǎ故gù。

或huò唯wéi愚yú色sè執zhí為wéi我wǒ，為wéi說shuō處chǔ，以yǐ處廣明諸色法故。或愚色、心總執為我，處chǔ廣guǎng明míng諸zhū色sè法fǎ故gù。或huò愚yú色sè、心xīn總zǒng執zhí為wéi我wǒ，為說界，以界廣明色、心法故。根謂根機，為wéi說shuō界jiè，以yǐ界jiè廣guǎng明míng色sè、心xīn法fǎ故gù。

根gēn謂wèi根gēn機jī，以信等五根為體。樂以勝解為體。故《正以yǐ信xìn等děng五wǔ根gēn為wéi體tǐ。樂lè以yǐ勝shèng解jiě為wéi體tǐ。

故gù《正zhèng理論》云「樂謂勝解。又解：樂謂樂欲。利根理lǐ論lùn》云yún「樂lè謂wèi勝shèng解jiě。又yòu解jiě：樂lè謂wèi樂lè欲yù。

利lì根gēn樂略為說蘊，中根樂中為說處，鈍根樂廣樂lè略lüè為wéi說shuō蘊yùn，中zhōng根gēn樂lè中zhōng為wéi說shuō處chǔ，鈍dùn根gēn樂lè廣guǎng為說界。」為wéi說shuō界jiè。」「何緣世尊至受想別為蘊」者，此下第三體廢「何hé緣yuán世shì尊zūn至zhì受shòu想xiǎng別bié為wéi蘊yùn」者zhě，此cǐ下xià第dì三sān體tǐ廢fèi立。就中，一建立受、想；二無為非蘊。此即立lì。

就jiù中zhōng，一yī建jiàn立lì受shòu、想xiǎng；二èr無wú為wéi非fēi蘊yùn。

此cǐ即jí建立受、想。問及頌答。「論曰至隣次當辨」建jiàn立lì受shòu、想xiǎng。問wèn及jí頌sòng答dá。

「論lùn曰yuē至zhì隣lín次cì當dāng辨biàn」者，諍根有二，謂在家者貪著諸欲，若出家者zhě，諍zhèng根gēn有yǒu二èr，謂wèi在zài家jiā者zhě貪tān著zhù諸zhū欲yù，若ruò出chū家jiā者貪著諸見。此欲、見二，受、想如次能為勝者zhě貪tān著zhù諸zhū見jiàn。此cǐ欲yù、見jiàn二èr，受shòu、想xiǎng如rú次cì能néng為wéi勝shèng因，由味受力故貪著諸欲，由倒想力故貪因yīn，由yóu味wèi受shòu力lì故gù貪tān著zhù諸zhū欲yù，由yóu倒dǎo想xiǎng力lì故gù貪tān著諸見。煩惱名諍，即諍名根，或與諍著zhù諸zhū見jiàn。

煩fán惱nǎo名míng諍zhèng，即jí諍zhèng名míng根gēn，或huò與yǔ諍zhèng為根。生死法，謂三界生死法，由耽著樂為wéi根gēn。生shēng死sǐ法fǎ，謂wèi三sān界jiè生shēng死sǐ法fǎ，由yóu耽dān著zhù樂lè受起倒想故，所以生死輪迴。故此受、想受shòu起qǐ倒dǎo想xiǎng故gù，所suǒ以yǐ生shēng死sǐ輪lún迴huí。

故gù此cǐ受shòu、想xiǎng為最勝因。由此諍根因、生死因，及後頌為wéi最zuì勝shèng因yīn。由yóu此cǐ諍zhèng根gēn因yīn、生shēng死sǐ因yīn，及jí後hòu頌sòng當說五蘊次第因，故別立受、想。當dāng說shuō五wǔ蘊yùn次cì第dì因yīn，故gù別bié立lì受shòu、想xiǎng。

「何故無為至例應成失」者，此即明無為非蘊，「何hé故gù無wú為wéi至zhì例lì應yīng成chéng失shī」者zhě，此cǐ即jí明míng無wú為wéi非fēi蘊yùn，問及答也。總有三解：一明無為非蘊中問wèn及jí答dá也yě。總zǒng有yǒu三sān解jiě：一yī明míng無wú為wéi非fēi蘊yùn中zhōng攝，不可積聚，故非第六。又解：亦不可說攝shè，不bù可kě積jī聚jù，故gù非fēi第dì六liù。

又yòu解jiě：亦yì不bù可kě說shuō下，通伏難。伏難云：若非五蘊，何故不說為下xià，通tōng伏fú難nán。伏fú難nán云yún：若ruò非fēi五wǔ蘊yùn，何hé故gù不bù說shuō為wéi