汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記卷 14 · 大正藏 0217a

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821
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俱舍論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0217a
可引用原文
18 行
全文规模
全经 38912 稳定行段
责任者
唐 · 普光述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0217a
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我的选文

2俱舍論記卷第十四

分別業品第四之二

「傍論已了至表無表相」者,此下第三廣明表、無表。就中,一明三無表、二依三別解。

此即明三無表。結前問起。

「頌曰至故名律儀」者,答。能遮,謂能遮惡戒相續;

能滅,謂能滅惡戒相續,故名律儀。又解:能遮未來所引惡戒相續,能滅過去能引惡戒相續。

又解:別解脫戒能遮惡戒相續,定、道戒能滅惡戒相續,故名律儀。律謂法律,儀謂儀式。

表不遍通,所以不說。餘文可知。

「如是律儀差別有幾」者,此下依三別解。就中,一別解律儀、二總明成就、三明得因緣、四明捨差別、五約處辨成就。

第一別解律儀中,一明三善律儀、二別明初律儀。此即第一明三善律儀。

頌前問起。「頌曰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1821
藏经版页
0217a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。