俱舍論記卷 13 · 大正藏 0200b

俱舍論記卷第十三俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì十shí三sān

沙門釋光述沙shā門mén釋shì光guāng述shù

4分別業品1分別業品第四之一4分fēn別bié業yè品pǐn1分fēn別bié業yè品pǐn第dì四sì之zhī一yī

〈分別業品〉者，造作名業，此品廣明，故名分〈分fēn別bié業yè品pǐn〉者zhě，造zào作zuò名míng業yè，此cǐ品pǐn廣guǎng明míng，故gù名míng分fēn別。所以次明業者，前品明果、此品明因，別bié。所suǒ以yǐ次cì明míng業yè者zhě，前qián品pǐn明míng果guǒ、此cǐ品pǐn明míng因yīn，果不孤起必藉因生，望果是親故次說業。果guǒ不bù孤gū起qǐ必bì藉jiè因yīn生shēng，望wàng果guǒ是shì親qīn故gù次cì說shuō業yè。

「如前所說至由誰而生」者，就此品中，一明「如rú前qián所suǒ說shuō至zhì由yóu誰shuí而ér生shēng」者zhě，就jiù此cǐ品pǐn中zhōng，一yī明míng業體性、二釋經諸業、三雜明諸業。就明業yè體tǐ性xìng、二èr釋shì經jīng諸zhū業yè、三sān雜zá明míng諸zhū業yè。就jiù明míng業體性中，一正明業體性；二諸門分別業；業yè體tǐ性xìng中zhōng，一yī正zhèng明míng業yè體tǐ性xìng；

二èr諸zhū門mén分fēn別bié業yè；三廣明表、無表。就正明業體中，一明所三sān廣guǎng明míng表biǎo、無wú表biǎo。

就jiù正zhèng明míng業yè體tǐ中zhōng，一yī明míng所suǒ造業、二明能造大。就明所造業中，一明造zào業yè、二èr明míng能néng造zào大dà。就jiù明míng所suǒ造zào業yè中zhōng，一yī明míng二、三業；二明五種業。此下第一明二、三二èr、三sān業yè；

二èr明míng五wǔ種zhǒng業yè。此cǐ下xià第dì一yī明míng二èr、三sān業。牒前問起。「頌曰至所作謂身語」者，初業yè。

牒dié前qián問wèn起qǐ。「頌sòng曰yuē至zhì所suǒ作zuò謂wèi身shēn語yǔ」者zhě，初chū句正答，第二句出二業體，下兩句出三業體。句jù正zhèng答dá，第dì二èr句jù出chū二èr業yè體tǐ，下xià兩liǎng句jù出chū三sān業yè體tǐ。

又《正理》云「言世別者，依第六轉，謂世之別。又yòu《正zhèng理lǐ》云yún「言yán世shì別bié者zhě，依yī第dì六liù轉zhuǎn，謂wèi世shì之zhī別bié。或第七轉，謂世中別。」解云：世是可破壞義，或huò第dì七qī轉zhuǎn，謂wèi世shì中zhōng別bié。」

解jiě云yún：世shì是shì可kě破pò壞huài義yì，即是其總。別是種種差別，若世之別，顯別屬即jí是shì其qí總zǒng。別bié是shì種zhǒng種zhǒng差chà別bié，若ruò世shì之zhī別bié，顯xiǎn別bié屬shǔ總；若世中別，顯別依總。若屬若依俱顯差總zǒng；

若ruò世shì中zhōng別bié，顯xiǎn別bié依yī總zǒng。若ruò屬shǔ若ruò依yī俱jù顯xiǎn差chà別，是世家別義。「論曰至業差別起」者，釋別bié，是shì世shì家jiā別bié義yì。

「論lùn曰yuē至zhì業yè差chà別bié起qǐ」者zhě，釋shì初句。一主，謂一天主，或大梵王、或大自在天初chū句jù。一yī主zhǔ，謂wèi一yī天tiān主zhǔ，或huò大dà梵fàn王wáng、或huò大dà自zì在zài天tiān等。諸外道等計此天主能造萬物，將欲造等děng。

諸zhū外wài道dào等děng計jì此cǐ天tiān主zhǔ能néng造zào萬wàn物wù，將jiāng欲yù造zào時先起是覺，欲受用境，然後生諸世間。時shí先xiān起qǐ是shì覺jué，欲yù受shòu用yòng境jìng，然rán後hòu生shēng諸zhū世shì間jiān。或數論外道計一我主，以思為體，欲受用或huò數shù論lùn外wài道dào計jì一yī我wǒ主zhǔ，以yǐ思sī為wéi體tǐ，欲yù受shòu用yòng境時要先起覺，我今欲得受用境界，然後境jìng時shí要yào先xiān起qǐ覺jué，我wǒ今jīn欲yù得dé受shòu用yòng境jìng界jiè，然rán後hòu自性漸漸轉變生諸世間。或有勝論外道自zì性xìng漸jiàn漸jiàn轉zhuǎn變biàn生shēng諸zhū世shì間jiān。

或huò有yǒu勝shèng論lùn外wài道dào計我為能作者生於諸法，亦以覺為先，後計jì我wǒ為wéi能néng作zuò者zhě生shēng於wū諸zhū法fǎ，亦yì以yǐ覺jué為wéi先xiān，後hòu生世間。故言一主先覺而生。論主斥言：生shēng世shì間jiān。故gù言yán一yī主zhǔ先xiān覺jué而ér生shēng。

論lùn主zhǔ斥chì言yán：