俱舍論記卷 1 · 大正藏 0015b

三有為因，因即集諦；與三有為依，依即苦三sān有yǒu為wéi因yīn，因yīn即jí集jí諦dì；與yǔ三sān有yǒu為wéi依yī，依yī即jí苦kǔ諦；復是三有攝故。具斯三義，故名三有。諦dì；

復fù是shì三sān有yǒu攝shè故gù。具jù斯sī三sān義yì，故gù名míng三sān有yǒu。

「如是等類至隨義別名」者，結。「如rú是shì等děng類lèi至zhì隨suí義yì別bié名míng」者zhě，結jié。「如上所言至色蘊者何」者，此下第二正辨體。「如rú上shàng所suǒ言yán至zhì色sè蘊yùn者zhě何hé」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr正zhèng辨biàn體tǐ。

就中，一總辨體性、二別釋名義、三諸門分就jiù中zhōng，一yī總zǒng辨biàn體tǐ性xìng、二èr別bié釋shì名míng義yì、三sān諸zhū門mén分fēn別。就總辨體中，一正出體、二明總攝、三數別bié。就jiù總zǒng辨biàn體tǐ中zhōng，一yī正zhèng出chū體tǐ、二èr明míng總zǒng攝shè、三sān數shù開合。就第一正出體中，一明色蘊、二明三開kāi合hé。

就jiù第dì一yī正zhèng出chū體tǐ中zhōng，一yī明míng色sè蘊yùn、二èr明míng三sān蘊、三明識蘊。就第一明色蘊中，一正立蘊yùn、三sān明míng識shí蘊yùn。就jiù第dì一yī明míng色sè蘊yùn中zhōng，一yī正zhèng立lì蘊；二立處、界。就立蘊中，一開章、二明別蘊yùn；

二èr立lì處chǔ、界jiè。就jiù立lì蘊yùn中zhōng，一yī開kāi章zhāng、二èr明míng別bié釋。此即開章，牒前問起。「頌曰至立色釋shì。

此cǐ即jí開kāi章zhāng，牒dié前qián問wèn起qǐ。「頌sòng曰yuē至zhì立lì色sè蘊名」者，此即答也。若如經部不立無表蘊yùn名míng」者zhě，此cǐ即jí答dá也yě。

若ruò如rú經jīng部bù不bù立lì無wú表biǎo也，覺天不立所造色，大乘於法處中更立也yě，覺jué天tiān不bù立lì所suǒ造zào色sè，大dà乘chéng於wū法fǎ處chǔ中zhōng更gèng立lì多色。此宗唯依十一色量立色蘊名。簡多duō色sè。此cǐ宗zōng唯wéi依yī十shí一yī色sè量liáng立lì色sè蘊yùn名míng。

簡jiǎn異心所中觸，故言所觸。異yì心xīn所suǒ中zhōng觸chù，故gù言yán所suǒ觸chù。「此中先應說五根相」者，此下第二別釋就中，「此cǐ中zhōng先xiān應yīng說shuō五wǔ根gēn相xiāng」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr別bié釋shì就jiù中zhōng，一釋五根、二釋五境、三釋無表。此即第一一yī釋shì五wǔ根gēn、二èr釋shì五wǔ境jìng、三sān釋shì無wú表biǎo。

此cǐ即jí第dì一yī釋五根。結前問起。「頌曰至名眼等五釋shì五wǔ根gēn。結jié前qián問wèn起qǐ。

「頌sòng曰yuē至zhì名míng眼yǎn等děng五wǔ根」者，頌答。言「彼識依淨色」者，《正理》意云：根gēn」者zhě，頌sòng答dá。言yán「彼bǐ識shí依yī淨jìng色sè」者zhě，《正zhèng理lǐ》意yì云yún：前彼識依，簡耳等四根。後淨色言，簡無間前qián彼bǐ識shí依yī，簡jiǎn耳ěr等děng四sì根gēn。

後hòu淨jìng色sè言yán，簡jiǎn無wú間jiàn滅意。又《正理》云「前言顯同分眼，後言顯滅miè意yì。又yòu《正zhèng理lǐ》云yún「前qián言yán顯xiǎn同tóng分fēn眼yǎn，後hòu言yán顯xiǎn彼同分眼。」又解：色通十一處，依言簡境，依彼bǐ同tóng分fēn眼yǎn。」

又yòu解jiě：色sè通tōng十shí一yī處chǔ，依yī言yán簡jiǎn境jìng，依yī通六根。淨言簡意，淨通五根及信。色言簡通tōng六liù根gēn。淨jìng言yán簡jiǎn意yì，淨jìng通tōng五wǔ根gēn及jí信xìn。

色sè言yán簡jiǎn信。又解：若具彼識依淨色方名眼等，隨信xìn。又yòu解jiě：若ruò具jù彼bǐ識shí依yī淨jìng色sè方fāng名míng眼yǎn等děng，隨suí有所闕不名眼等。若唯言彼識依、不言有yǒu所suǒ闕què不bù名míng眼yǎn等děng。

若ruò唯wéi言yán彼bǐ識shí依yī、不bù言yán淨色，即濫等無間依，五識亦以意為依故。淨jìng色sè，即jí濫làn等děng無wú間jiàn依yī，五wǔ識shí亦yì以yǐ意yì為wéi依yī故gù。故《五事論》第一云「唯說識依，濫無間意。但故gù《五wǔ事shì論lùn》第dì一yī云yún「唯wéi說shuō識shí依yī，濫làn無wú間jiàn意yì。

但dàn言淨色，五體應同，故淨色言簡無間意。與言yán淨jìng色sè，五wǔ體tǐ應yīng同tóng，故gù淨jìng色sè言yán簡jiǎn無wú間jiàn意yì。與yǔ眼等識為所依。彼言顯眼等根差別有眼yǎn等děng識shí為wéi所suǒ依yī。

彼bǐ言yán顯xiǎn眼yǎn等děng根gēn差chà別bié有yǒu五。」若唯言彼識淨、不言依色，信亦是五wǔ。」若ruò唯wéi言yán彼bǐ識shí淨jìng、不bù言yán依yī色sè，信xìn亦yì是shì