俱舍論記卷 1 · 大正藏 0011c

解：此頌唯標〈界品〉，於〈界品〉中初標顯故。解jiě：此cǐ頌sòng唯wéi標biāo〈界jiè品pǐn〉，於wū〈界jiè品pǐn〉中zhōng初chū標biāo顯xiǎn故gù。「論曰至謂有漏無漏」者，此釋初句。「有「論lùn曰yuē至zhì謂wèi有yǒu漏lòu無wú漏lòu」者zhě，此cǐ釋shì初chū句jù。

「有yǒu漏法云何」者，此下別明有漏。此即問也。漏lòu法fǎ云yún何hé」者zhě，此cǐ下xià別bié明míng有yǒu漏lòu。此cǐ即jí問wèn也yě。

「謂除道諦餘有為法」者，答。四諦之中，苦、集、道「謂wèi除chú道dào諦dì餘yú有yǒu為wéi法fǎ」者zhě，答dá。四sì諦dì之zhī中zhōng，苦kǔ、集jí、道dào諦是有為法。於中除道諦，餘苦、集有為法諦dì是shì有yǒu為wéi法fǎ。

於wū中zhōng除chú道dào諦dì，餘yú苦kǔ、集jí有yǒu為wéi法fǎ名有漏。「所以者何」，徵。「諸漏於中名míng有yǒu漏lòu。「所suǒ以yǐ者zhě何hé」，徵zhǐ。

「諸zhū漏lòu於wū中zhōng至自當顯說」者，釋也。漏謂漏泄，即諸煩惱。至zhì自zì當dāng顯xiǎn說shuō」者zhě，釋shì也yě。漏lòu謂wèi漏lòu泄xiè，即jí諸zhū煩fán惱nǎo。

諸漏於彼苦、集二諦相應法中、所緣境中，諸zhū漏lòu於wū彼bǐ苦kǔ、集jí二èr諦dì相xiāng應yīng法fǎ中zhōng、所suǒ緣yuán境jìng中zhōng，互相隨順、互相增長，相望力齊，故名為等。互hù相xiāng隨suí順shùn、互hù相xiāng增zēng長cháng，相xiāng望wàng力lì齊qí，故gù名míng為wéi等děng。又解：諸漏於彼相應法中、所緣境中，等皆隨又yòu解jiě：諸zhū漏lòu於wū彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ中zhōng、所suǒ緣yuán境jìng中zhōng，等děng皆jiē隨suí順增長，義均名等。「緣滅道」下，顯非有順shùn增zēng長cháng，義yì均jūn名míng等děng。

「緣yuán滅miè道dào」下xià，顯xiǎn非fēi有yǒu漏，指同下解。佛涅槃後五百年中，土火漏lòu，指zhǐ同tóng下xià解jiě。佛fó涅niè槃pán後hòu五wǔ百bǎi年nián中zhōng，土tǔ火huǒ羅縛蠋國法勝論師造《阿毘曇心論》中，隨生羅luó縛fù蠋zhú國guó法fǎ勝shèng論lùn師shī造zào《阿ā毘pí曇tán心xīn論lùn》中zhōng，隨suí生shēng解有漏。至六百年，達磨多羅以生義解jiě有yǒu漏lòu。

至zhì六liù百bǎi年nián，達dá磨mó多duō羅luó以yǐ生shēng義yì有過，如滅、道諦諸漏雖生而非有漏，改有yǒu過guò，如rú滅miè、道dào諦dì諸zhū漏lòu雖suī生shēng而ér非fēi有yǒu漏lòu，改gǎi為隨增，即無有過。故今論主亦同彼釋。為wéi隨suí增zēng，即jí無wú有yǒu過guò。故gù今jīn論lùn主zhǔ亦yì同tóng彼bǐ釋shì。

又解：緣滅道下，通伏難。伏難意云：苦、集生又yòu解jiě：緣yuán滅miè道dào下xià，通tōng伏fú難nán。伏fú難nán意yì云yún：苦kǔ、集jí生shēng諸漏，即名為有漏。滅、道亦生漏，應亦名諸zhū漏lòu，即jí名míng為wéi有yǒu漏lòu。

滅miè、道dào亦yì生shēng漏lòu，應yīng亦yì名míng有漏。通斯伏難，故有此文。又解：此文有yǒu漏lòu。通tōng斯sī伏fú難nán，故gù有yǒu此cǐ文wén。

又yòu解jiě：此cǐ文wén牒破法勝論師。「已辨有漏無漏云何」者，牒dié破pò法fǎ勝shèng論lùn師shī。「已yǐ辨biàn有yǒu漏lòu無wú漏lòu云yún何hé」者zhě，此下別明無漏，結問。「謂道聖諦及三無此cǐ下xià別bié明míng無wú漏lòu，結jié問wèn。

「謂wèi道dào聖shèng諦dì及jí三sān無wú為」者，總答。「何等為三」者，問數。為wéi」者zhě，總zǒng答dá。「何hé等děng為wéi三sān」者zhě，問wèn數shù。

「虛空二滅者何」者，問數。「擇非擇滅」「虛xū空kōng二èr滅miè者zhě何hé」者zhě，問wèn數shù。「擇zé非fēi擇zé滅miè」者，答。「此虛空等至名無漏法」者，結無者zhě，答dá。

「此cǐ虛xū空kōng等děng至zhì名míng無wú漏lòu法fǎ」者zhě，結jié無wú漏法。「所以者何」者，徵。「諸漏於中不漏lòu法fǎ。「所suǒ以yǐ者zhě何hé」者zhě，徵zhǐ。

「諸zhū漏lòu於wū中zhōng不bù隨增故」者，答。諸漏，於彼無漏法中不隨增隨suí增zēng故gù」者zhě，答dá。諸zhū漏lòu，於wū彼bǐ無wú漏lòu法fǎ中zhōng不bù隨suí增zēng故。謂無漏法，性違於漏，必非相應可為故gù。

謂wèi無wú漏lòu法fǎ，性xìng違wéi於wū漏lòu，必bì非fēi相xiāng應yīng可kě為wéi漏境。然性相違互不隨增，不可對漏說名漏lòu境jìng。然rán性xìng相xiāng違wéi互hù不bù隨suí增zēng，不bù可kě對duì漏lòu說shuō名míng有漏。若滅、道諦，緣不隨增。若於虛空、非擇有yǒu漏lòu。

若ruò滅miè、道dào諦dì，緣yuán不bù隨suí增zēng。若ruò於wū虛xū空kōng、非fēi擇zé