俱舍論記卷 15 · 大正藏 0230a

3俱舍論記卷第十五3俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì十shí五wǔ

沙門釋光述沙shā門mén釋shì光guāng述shù

分別業品第四之三分fēn別bié業yè品pǐn第dì四sì之zhī三sān

「此別解脫至亦餘二不」者，此下大文第五得「此cǐ別bié解jiě脫tuō至zhì亦yì餘yú二èr不bù」者zhě，此cǐ下xià大dà文wén第dì五wǔ得dé三律儀別。就中，一明得處同、異；二明有三sān律lǜ儀yí別bié。就jiù中zhōng，一yī明míng得dé處chǔ同tóng、異yì；

二èr明míng有yǒu情支、因；三明得惡、處中。此下明得處同、情qíng支zhī、因yīn；三sān明míng得dé惡è、處chǔ中zhōng。

此cǐ下xià明míng得dé處chǔ同tóng、異。問：此三律儀從彼處得一，亦得餘二異yì。問wèn：此cǐ三sān律lǜ儀yí從cóng彼bǐ處chǔ得dé一yī，亦yì得dé餘yú二èr不？「不爾」者，答。「云何」者，徵。「頌曰不bù？

「不bù爾ěr」者zhě，答dá。「云yún何hé」者zhě，徵zhǐ。

「頌sòng曰yuē至得靜慮無漏」者，答。上兩句明別解脫，下至zhì得dé靜jìng慮lǜ無wú漏lòu」者zhě，答dá。上shàng兩liǎng句jù明míng別bié解jiě脫tuō，下xià兩句明定、道。「論曰至後起而得」者，釋兩liǎng句jù明míng定dìng、道dào。

「論lùn曰yuē至zhì後hòu起qǐ而ér得dé」者zhě，釋shì從一切得欲別解脫，此從一切發惡根本、從cóng一yī切qiè得dé欲yù別bié解jiě脫tuō，此cǐ從cóng一yī切qiè發fā惡è根gēn本běn、加行、後起處得。謂受善戒，離惡根本、加行、加jiā行xíng、後hòu起qǐ處chǔ得dé。謂wèi受shòu善shàn戒jiè，離lí惡è根gēn本běn、加jiā行xíng、後起故，於發惡處還發得善戒。「從二後hòu起qǐ故gù，於wū發fā惡è處chǔ還huán發fā得dé善shàn戒jiè。

「從cóng二èr得者至性罪遮罪」者，釋從二得。謂從二類得dé者zhě至zhì性xìng罪zuì遮zhē罪zuì」者zhě，釋shì從cóng二èr得dé。謂wèi從cóng二èr類lèi得：一從情、非情類處得；二從發性罪、遮得dé：一yī從cóng情qíng、非fēi情qíng類lèi處chǔ得dé；

二èr從cóng發fā性xìng罪zuì、遮zhē罪類處得。又解：言二類者，有兩種二類：罪zuì類lèi處chǔ得dé。又yòu解jiě：言yán二èr類lèi者zhě，有yǒu兩liǎng種zhǒng二èr類lèi：一有情類、二非情類；一性罪類、二遮罪類。一yī有yǒu情qíng類lèi、二èr非fēi情qíng類lèi；

一yī性xìng罪zuì類lèi、二èr遮zhē罪zuì類lèi。又解：言二類者，一有情類，能發性罪、遮罪；又yòu解jiě：言yán二èr類lèi者zhě，一yī有yǒu情qíng類lèi，能néng發fā性xìng罪zuì、遮zhē罪zuì；

二非情類，能發性罪、遮罪。今受善戒，能二èr非fēi情qíng類lèi，能néng發fā性xìng罪zuì、遮zhē罪zuì。今jīn受shòu善shàn戒jiè，能néng離性罪及與遮罪故，從二類發性罪、遮罪離lí性xìng罪zuì及jí與yǔ遮zhē罪zuì故gù，從cóng二èr類lèi發fā性xìng罪zuì、遮zhē罪zuì處，還發得善戒。故《正理》三十九云「於情性處chǔ，還huán發fā得dé善shàn戒jiè。

故gù《正zhèng理lǐ》三sān十shí九jiǔ云yún「於wū情qíng性xìng罪謂殺等業，遮謂女人同室宿等。非情性罪罪zuì謂wèi殺shā等děng業yè，遮zhē謂wèi女nǚ人rén同tóng室shì宿sù等děng。非fēi情qíng性xìng罪zuì謂盜外財，遮謂掘地斷生草等。」「從現謂wèi盜dào外wài財cái，遮zhē謂wèi掘jué地dì斷duàn生shēng草cǎo等děng。」

「從cóng現xiàn得者至有情處故」者，釋從現得此別解脫。得dé者zhě至zhì有yǒu情qíng處chǔ故gù」者zhě，釋shì從cóng現xiàn得dé此cǐ別bié解jiě脫tuō。於三世中，謂從現世蘊、處、界發得，非從於wū三sān世shì中zhōng，謂wèi從cóng現xiàn世shì蘊yùn、處chǔ、界jiè發fā得dé，非fēi從cóng去、來。所以者何？由此律儀於現有情轉，及去qù、來lái。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？由yóu此cǐ律lǜ儀yí於wū現xiàn有yǒu情qíng轉zhuǎn，及jí於現有情所依止處轉。於現有情轉者，謂於wū現xiàn有yǒu情qíng所suǒ依yī止zhǐ處chǔ轉zhuǎn。

於wū現xiàn有yǒu情qíng轉zhuǎn者zhě，謂wèi