汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論記卷 11 · 大正藏 0185b

俱舍論記 · 唐 · 普光述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1821
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俱舍論記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0185b
可引用原文
21 行
全文规模
全经 38912 稳定行段
责任者
唐 · 普光述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0185b
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我的选文

4俱舍論記卷第十一

分別世品第三之四

「如是已說至今當說」者,此下大文第二明器世間。就中,一明所居器、二明能居量、三明三分齊。

就明所居器中,一別明小器、二總明大千。就別明小器中,一明三輪、二明九山、三明八海、四明四洲、五明黑山等、六明地獄、七明日月、八明天器。

此下第一明三輪。結前問起。

「頌曰至周圍此三倍」者,初句總明,餘句別解。洛叉,此云億。

「論曰至形量不同」者,釋初句。毘婆沙師許此安立。

「謂諸有情至風輪無損」者,此明風輪傍遍三千故言無數。大諾健那,是人中神名,此云露形。

踰繕那,如下別釋。舊云由旬,訛也。

「又諸有情至踰繕那」者,此明水輪未凝結位,顯未成金。「如何水輪不傍流散」者,問。

「有餘師說至如篅持穀」者,答。有餘師說:有情業力持令不散,如所飲食未熟變時在於生藏,終不流移墮於熟藏。

餘部師說:別業

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1821
藏经版页
0185b
拼音
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研究边界

书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。