俱舍論記卷 1 · 大正藏 0022a

亂心，即以自不善心名不亂。是即善、不善亂luàn心xīn，即jí以yǐ自zì不bù善shàn心xīn名míng不bù亂luàn。是shì即jí善shàn、不bù善shàn心通亂、不亂，無記唯名亂，自無無表故。心xīn通tōng亂luàn、不bù亂luàn，無wú記jì唯wéi名míng亂luàn，自zì無wú無wú表biǎo故gù。

若依《正理》，不善、無記名亂心，善心名不亂。若ruò依yī《正zhèng理lǐ》，不bù善shàn、無wú記jì名míng亂luàn心xīn，善shàn心xīn名míng不bù亂luàn。釋稍不同。「無心者至及滅盡定」者，所釋shì稍shāo不bù同tóng。

「無wú心xīn者zhě至zhì及jí滅miè盡jìn定dìng」者zhě，所suǒ以不言無想異熟者，以於彼位無表不以yǐ不bù言yán無wú想xiǎng異yì熟shú者zhě，以yǐ於wū彼bǐ位wèi無wú表biǎo不bù行。生色界故無散無表，以無心故無定行xíng。生shēng色sè界jiè故gù無wú散sàn無wú表biǎo，以yǐ無wú心xīn故gù無wú定dìng無表，故無心言不攝於彼。「等言顯示無wú表biǎo，故gù無wú心xīn言yán不bù攝shè於wū彼bǐ。

「等děng言yán顯xiǎn示shì不亂有心」者，亂心等，等取不亂心。無心等，不bù亂luàn有yǒu心xīn」者zhě，亂luàn心xīn等děng，等děng取qǔ不bù亂luàn心xīn。無wú心xīn等děng，等取有心。隨其所應無表，於此四位中行。等děng取qǔ有yǒu心xīn。

隨suí其qí所suǒ應yīng無wú表biǎo，於wū此cǐ四sì位wèi中zhōng行háng。問：何故頌文別標亂心、無心，不言不亂、問wèn：何hé故gù頌sòng文wén別bié標biāo亂luàn心xīn、無wú心xīn，不bù言yán不bù亂luàn、有心？解云：無表於亂心、無心位中行，顯有yǒu心xīn？

解jiě云yún：無wú表biǎo於wū亂luàn心xīn、無wú心xīn位wèi中zhōng行háng，顯xiǎn彼希奇。於不亂、有心位行，非顯希奇。故彼bǐ希xī奇qí。於wū不bù亂luàn、有yǒu心xīn位wèi行xíng，非fēi顯xiǎn希xī奇qí。

故gù標亂心、無心，不言不亂、有心。又解：若標biāo亂luàn心xīn、無wú心xīn，不bù言yán不bù亂luàn、有yǒu心xīn。又yòu解jiě：若ruò言不亂、有心，還應有難。必有一難，此不言yán不bù亂luàn、有yǒu心xīn，還huán應yīng有yǒu難nán。

必bì有yǒu一yī難nán，此cǐ不bù須通。《正理》破云「又謂等言通無心者，此須xū通tōng。《正zhèng理lǐ》破pò云yún「又yòu謂wèi等děng言yán通tōng無wú心xīn者zhě，此cǐ言無用，前已攝故。亂心等言，已攝一切餘有言yán無wú用yòng，前qián已yǐ攝shè故gù。

亂luàn心xīn等děng言yán，已yǐ攝shè一yī切qiè餘yú有yǒu心位。第二等言復何所攝？經主應思。或謂心xīn位wèi。第dì二èr等děng言yán復fù何hé所suǒ攝shè？

經jīng主zhǔ應yīng思sī。或huò謂wèi後等攝不亂心，前無用者。此不應然，無後hòu等děng攝shè不bù亂luàn心xīn，前qián無wú用yòng者zhě。

此cǐ不bù應yīng然rán，無wú容攝故。何容後等攝不亂心？遮言理於容róng攝shè故gù。何hé容róng後hòu等děng攝shè不bù亂luàn心xīn？

遮zhē言yán理lǐ於wū相似處起。乘無起等，理不及餘，故非全相xiāng似sì處chǔ起qǐ。乘chéng無wú起qǐ等děng，理lǐ不bù及jí餘yú，故gù非fēi全quán攝。或可亂心，言成無用。」安惠菩薩《俱舍釋》攝shè。

或huò可kě亂luàn心xīn，言yán成chéng無wú用yòng。」安ān惠huì菩pú薩sà《俱jù舍shè釋shì》中救云「眾賢論師不得世親阿闍梨意，輒中zhōng救jiù云yún「眾zhòng賢xián論lùn師shī不bù得dé世shì親qīn阿ā闍dū梨lí意yì，輒zhé彈等字。亂心、不亂心，此是散位一對。無心、彈dàn等děng字zì。

亂luàn心xīn、不bù亂luàn心xīn，此cǐ是shì散sàn位wèi一yī對duì。無wú心xīn、有心，此是定位一對。亂心等，等取不亂心，散有yǒu心xīn，此cǐ是shì定dìng位wèi一yī對duì。

亂luàn心xīn等děng，等děng取qǔ不bù亂luàn心xīn，散sàn自相似。無心等，等取有心，定自相似。故此等自zì相xiāng似sì。無wú心xīn等děng，等děng取qǔ有yǒu心xīn，定dìng自zì相xiāng似sì。

故gù此cǐ等děng言通於兩處，顯頌巧善。」「相似相續說言yán通tōng於wū兩liǎng處chǔ，顯xiǎn頌sòng巧qiǎo善shàn。」「相xiāng似sì相xiāng續xù說shuō名隨流」者，相似謂與表業及心性相似。或名míng隨suí流liú」者zhě，相xiāng似sì謂wèi與yǔ表biǎo業yè及jí心xīn性xìng相xiāng似sì。

或huò