亦眼見，應當可量。若言同聚應可量者，香亦眼見，應當可量。若言同聚應可量者，香等同聚應亦可量。此既雜住而不可量，短等同聚應亦可量。
此既雜住而不可量，短與長雜亦不可量。方謂界方，圓謂團圓，與長雜亦不可量。方謂界方，圓謂團圓，中凸名高，中凹名下。問：長與高何別？中凸名高，中凹名下。
問：長與高何別？短與下何殊？解云：長、短據四邊，高、下據處短與下何殊？
解云：長、短據四邊，高、下據處中。然世人言此物高、下，於長、短中說高、中。然世人言此物高、下，於長、短中說高、下故。又解：長、短據橫，高、下約竪。世間下故。
又解：長、短據橫，高、下約竪。世間言竪名長、短者，於高、下中說長、短故。言竪名長、短者，於高、下中說長、短故。
龍氣名雲，火氣名烟，風吹細土名塵。龍氣名雲，火氣名烟，風吹細土名塵。餘色如文自釋。問：像色二十種色中，何色餘色如文自釋。
問：像色二十種色中，何色所收，解云：顯攝非形。夫是形色，必依極礙所收，解云：顯攝非形。夫是形色，必依極礙能表有形。鏡等中像觸不能了，猶如影能表有形。
鏡等中像觸不能了，猶如影等，故非是形。言見形者，似形非實，如鏡等，故非是形。言見形者，似形非實，如鏡中火似火非真。於顯色中如其所應，青、黃、中火似火非真。
於顯色中如其所應，青、黃、赤、白四色所攝。說像是顯非是形色，廣如赤、白四色所攝。說像是顯非是形色，廣如《正理》三十四說。所以得知非餘顯者，有光《正理》三十四說。
所以得知非餘顯者，有光之處必無有影，光中像現故像非影。說像之處必無有影，光中像現故像非影。說像非影，廣如《正理》。像非餘顯，雖未見文，非影，廣如《正理》。
像非餘顯，雖未見文，准影可知。既光中像現，表像非影，准知准影可知。既光中像現，表像非影，准知光中像現，表像非闇。既光中像現，像非光中像現，表像非闇。
既光中像現，像非影闇，准知影中像現，像非光明。若言光影闇，准知影中像現，像非光明。若言光中像現即是光攝，影中像現即是影攝。此中像現即是光攝，影中像現即是影攝。
此亦非理，日焰名光，非日焰故。障光明生亦非理，日焰名光，非日焰故。障光明生名影，非障起故。雲、烟、塵、霧亦顯亦形，名影，非障起故。
雲、烟、塵、霧亦顯亦形，理非像色，像色非形故。有說：雲等是顯色理非像色，像色非形故。有說：雲等是顯色者。此非定證。又在空中，理非像故。者。
此非定證。又在空中，理非像故。
「有餘師說至第二十一」者，第三敘異說。「有餘師說至第二十一」者，第三敘異說。謂妙高山四邊空中各一顯色，名空一顯色。謂妙高山四邊空中各一顯色，名空一顯色。
故《正理》三十四云「空一顯色，謂見空中蘇迷故《正理》三十四云「空一顯色，謂見空中蘇迷
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