俱舍論記卷 25 · 大正藏 0371c

4俱舍論記卷第二十五4俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì二èr十shí五wǔ

沙門釋光述沙shā門mén釋shì光guāng述shù

分別賢聖品第六之四分fēn別bié賢xián聖shèng品pǐn第dì六liù之zhī四sì

「如前所說至有差別不」者，此下第五明六種「如rú前qián所suǒ說shuō至zhì有yǒu差chà別bié不bù」者zhě，此cǐ下xià第dì五wǔ明míng六liù種zhǒng種姓。就中，一明六阿羅漢；二明六姓先後；種zhǒng姓xìng。就jiù中zhōng，一yī明míng六liù阿ā羅luó漢hàn；

二èr明míng六liù姓xìng先xiān後hòu；三明從姓、果退；四明學、凡種姓；五明三三sān明míng從cóng姓xìng、果guǒ退tuì；

四sì明míng學xué、凡fán種zhǒng姓xìng；五wǔ明míng三sān退不同；六明退果時相；七明練根不同；八退tuì不bù同tóng；

六liù明míng退tuì果guǒ時shí相xiāng；七qī明míng練liàn根gēn不bù同tóng；

八bā明無學九人。此即第一明六阿羅漢。牒明míng無wú學xué九jiǔ人rén。此cǐ即jí第dì一yī明míng六liù阿ā羅luó漢hàn。

牒dié前問起。「亦有」者，答。「云何」者，徵。前qián問wèn起qǐ。「亦yì有yǒu」者zhě，答dá。

「云yún何hé」者zhě，徵zhǐ。「頌曰至從前見至生」者，頌答。「論曰至六「頌sòng曰yuē至zhì從cóng前qián見jiàn至zhì生shēng」者zhě，頌sòng答dá。

「論lùn曰yuē至zhì六liù不動法」者，釋初兩句。舉數列名。又《正理》六不bù動dòng法fǎ」者zhě，釋shì初chū兩liǎng句jù。舉jǔ數shù列liè名míng。

又yòu《正zhèng理lǐ》六liù十七云「然餘經說，無學有九，謂初退法，後十shí七qī云yún「然rán餘yú經jīng說shuō，無wú學xué有yǒu九jiǔ，謂wèi初chū退tuì法fǎ，後hòu俱解脫。彼不退法，此不動攝。彼二解脫，通此俱jù解jiě脫tuō。彼bǐ不bù退tuì法fǎ，此cǐ不bù動dòng攝shè。

彼bǐ二èr解jiě脫tuō，通tōng此cǐ六攝，故阿毘達磨唯說有六種。」「於六liù攝shè，故gù阿ā毘pí達dá磨mó唯wéi說shuō有yǒu六liù種zhǒng。」「於wū此六中至方入定故」者，釋第三、第四句。於此cǐ六liù中zhōng至zhì方fāng入rù定dìng故gù」者zhě，釋shì第dì三sān、第dì四sì句jù。

於wū此六種姓中，前之五種從先學位鈍根種姓此cǐ六liù種zhǒng姓xìng中zhōng，前qián之zhī五wǔ種zhǒng從cóng先xiān學xué位wèi鈍dùn根gēn種zhǒng姓xìng信解姓生，即此五種總說名為時愛心解脫。信xìn解jiě姓xìng生shēng，即jí此cǐ五wǔ種zhǒng總zǒng說shuō名míng為wéi時shí愛ài心xīn解jiě脫tuō。恒時愛護所證得法，故名時愛；及心解脫恒héng時shí愛ài護hù所suǒ證zhèng得dé法fǎ，故gù名míng時shí愛ài；

及jí心xīn解jiě脫tuō煩惱縛故，名心解脫。具斯二義，名時愛心煩fán惱nǎo縛fù故gù，名míng心xīn解jiě脫tuō。具jù斯sī二èr義yì，名míng時shí愛ài心xīn解脫。有學鈍根雖恒時愛護而心不解脫，解jiě脫tuō。

有yǒu學xué鈍dùn根gēn雖suī恒héng時shí愛ài護hù而ér心xīn不bù解jiě脫tuō，無學利根雖心解脫而非恒時愛護，各闕無wú學xué利lì根gēn雖suī心xīn解jiě脫tuō而ér非fēi恒héng時shí愛ài護hù，各gè闕què一義，不名時愛心解脫也。此時愛心解脫，一yī義yì，不bù名míng時shí愛ài心xīn解jiě脫tuō也yě。此cǐ時shí愛ài心xīn解jiě脫tuō，亦說名為時解脫者，以要待時方能入亦yì說shuō名míng為wéi時shí解jiě脫tuō者zhě，以yǐ要yào待dài時shí方fāng能néng入rù