俱舍論記卷 1 · 大正藏 0021a

種性類差別，有生滑果，乃至有生渴果。種zhǒng性xìng類lèi差chà別bié，有yǒu生shēng滑huá果guǒ，乃nǎi至zhì有yǒu生shēng渴kě果guǒ。有餘師言：水、火增故滑。地、風增故澁。火、風有yǒu餘yú師shī言yán：水shuǐ、火huǒ增zēng故gù滑huá。

地dì、風fēng增zēng故gù澁sè。火huǒ、風fēng增故輕。地、水增故重。水、風增故冷。風增故增zēng故gù輕qīng。

地dì、水shuǐ增zēng故gù重zhòng。水shuǐ、風fēng增zēng故gù冷lěng。

風fēng增zēng故gù飢。謂風增故擊動食消，引飢觸生，便發食飢jī。謂wèi風fēng增zēng故gù擊jī動dòng食shí消xiāo，引yǐn飢jī觸chù生shēng，便biàn發fā食shí欲。火增故渴，謂火增故煎迫飲消，引渴觸欲yù。

火huǒ增zēng故gù渴kě，謂wèi火huǒ增zēng故gù煎jiān迫pò飲yǐn消xiāo，引yǐn渴kě觸chù生便發飲欲。」問：悶、力、劣等，何生shēng便biàn發fā飲yǐn欲yù。」問wèn：悶mèn、力lì、劣liè等děng，何hé觸所收？答：《正理》第一云「悶不離滑。力即澁、觸chù所suǒ收shōu？

答dá：《正zhèng理lǐ》第dì一yī云yún「悶mèn不bù離lí滑huá。力lì即jí澁sè、重，劣在輕、耎，輕性中攝。如是其餘所觸重zhòng，劣liè在zài輕qīng、耎ruǎn，輕qīng性xìng中zhōng攝shè。

如rú是shì其qí餘yú所suǒ觸chù種類，隨其所應十一中攝。」四大，指同種zhǒng類lèi，隨suí其qí所suǒ應yīng十shí一yī中zhōng攝shè。」四sì大dà，指zhǐ同tóng下解。釋滑等四，如文可知。冷、飢、渴三下xià解jiě。

釋shì滑huá等děng四sì，如rú文wén可kě知zhī。冷lěng、飢jī、渴kě三sān相隱難知，若不約果以明，其體難顯。謂煖相xiāng隱yǐn難nán知zhī，若ruò不bù約yuē果guǒ以yǐ明míng，其qí體tǐ難nán顯xiǎn。

謂wèi煖xuān欲因名冷，食欲因名飢，飲欲因名渴。冷、欲yù因yīn名míng冷lěng，食shí欲yù因yīn名míng飢jī，飲yǐn欲yù因yīn名míng渴kě。冷lěng、飢、渴三是欲異名，因觸生欲，觸是因、欲是飢jī、渴kě三sān是shì欲yù異yì名míng，因yīn觸chù生shēng欲yù，觸chù是shì因yīn、欲yù是shì果，此三皆於觸因之上立欲果之名，作如果guǒ，此cǐ三sān皆jiē於wū觸chù因yīn之zhī上shàng立lì欲yù果guǒ之zhī名míng，作zuò如rú是說。故《入阿毘達磨》云「由此所逼，煖欲因是shì說shuō。

故gù《入rù阿ā毘pí達dá磨mó》云yún「由yóu此cǐ所suǒ逼bī，煖xuān欲yù因yīn名冷、食欲因名飢、飲欲因名渴，此皆於名míng冷lěng、食shí欲yù因yīn名míng飢jī、飲yǐn欲yù因yīn名míng渴kě，此cǐ皆jiē於wū因立果名故，引頌證於因立果名。佛因yīn立lì果guǒ名míng故gù，引yǐn頌sòng證zhèng於wū因yīn立lì果guǒ名míng。佛fó出世非樂，能生樂故，稱佛為樂，因立果名。出chū世shì非fēi樂lè，能néng生shēng樂lè故gù，稱chēng佛fó為wéi樂lè，因yīn立lì果guǒ名míng。

餘准此釋。問：火大熱觸亦生冷欲，何不餘yú准zhǔn此cǐ釋shì。問wèn：火huǒ大dà熱rè觸chù亦yì生shēng冷lěng欲yù，何hé不bù以欲標名？解云：火大是強，當體立稱；冷觸以yǐ欲yù標biāo名míng？

解jiě云yún：火huǒ大dà是shì強qiáng，當dāng體tǐ立lì稱chēng；冷lěng觸chù昧劣，故從果立名。「於色界中至傳說昧mèi劣liè，故gù從cóng果guǒ立lì名míng。

「於wū色sè界jiè中zhōng至zhì傳chuán說shuō如此」者，約界分別。色界不資段食，故無如rú此cǐ」者zhě，約yuē界jiè分fēn別bié。色sè界jiè不bù資zī段duàn食shí，故gù無wú飢、渴；餘皆有。彼界衣服，一一別住，即不可飢jī、渴kě；

餘yú皆jiē有yǒu。彼bǐ界jiè衣yī服fu，一yī一yī別bié住zhù，即jí不bù可kě稱，多衣積聚方可稱故，此顯有重。涼稱chēng，多duō衣yī積jī聚jù方fāng可kě稱chēng故gù，此cǐ顯xiǎn有yǒu重zhòng。

涼liáng風觸身能為饒益，表有冷觸。經部色界風fēng觸chù身shēn能néng為wéi饒ráo益yì，表biǎo有yǒu冷lěng觸chù。經jīng部bù色sè界jiè無冷，論主意明經部不信有冷，故云傳無wú冷lěng，論lùn主zhǔ意yì明míng經jīng部bù不bù信xìn有yǒu冷lěng，故gù云yún傳chuán說。若依《婆沙》一百二十七云「有說：色界衣說shuō。

若ruò依yī《婆pó沙shā》一yī百bǎi二èr十shí七qī云yún「有yǒu說shuō：色sè界jiè衣yī雖不可稱，而餘物可稱。有說：彼界一一衣雖suī不bù可kě稱chēng，而ér餘yú物wù可kě稱chēng。有yǒu說shuō：彼bǐ界jiè一yī一yī衣yī雖不可稱，多衣積集即可稱。如細縷、輕毛，雖suī不bù可kě稱chēng，多duō衣yī積jī集jí即jí可kě稱chēng。

如rú細xì縷lǚ、輕qīng毛máo，