俱舍論記卷 1 · 大正藏 0001a

No.1821[cf.No.1558]No.1821[cf.No.1558]

第一本俱舍論記卷第一第dì一yī本běn俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì一yī

沙門釋光述沙shā門mén釋shì光guāng述shù

1分別界品1分別界品第一之一1分fēn別bié界jiè品pǐn1分fēn別bié界jiè品pǐn第dì一yī之zhī一yī

將釋論文，三門分別：一明論緣起、二釋論將jiāng釋shì論lùn文wén，三sān門mén分fēn別bié：一yī明míng論lùn緣yuán起qǐ、二èr釋shì論lùn題目、三隨文別解。蓋《俱舍論》者，筏蘇槃豆題tí目mù、三sān隨suí文wén別bié解jiě。蓋gài《俱jù舍shè論lùn》者zhě，筏fá蘇sū槃pán豆dòu之所作也。菩薩學通內外、博之zhī所suǒ作zuò也yě。

菩pú薩sà學xué通tōng內nèi外wài、博bó達古今，名振五天、聲流四主，故能潛名數達dá古gǔ今jīn，名míng振zhèn五wǔ天tiān、聲shēng流liú四sì主zhǔ，故gù能néng潛qián名míng數shù載，討廣說之教源；製論一時，播芳名於萬載zài，討tǎo廣guǎng說shuō之zhī教jiào源yuán；製zhì論lùn一yī時shí，播bō芳fāng名míng於wū萬wàn古。密申傳說，有部懷疑，請釋頌本文，方古gǔ。

密mì申shēn傳chuán說shuō，有yǒu部bù懷huái疑yí，請qǐng釋shì頌sòng本běn文wén，方fāng袪宿滯。斯論乃文同鉤鏁、結引萬端，義袪qū宿sù滯zhì。斯sī論lùn乃nǎi文wén同tóng鉤gōu鏁suǒ、結jié引yǐn萬wàn端duān，義yì等連環、始終無絕。採《六足》之綱要備盡無等děng連lián環huán、始shǐ終zhōng無wú絕jué。

採cǎi《六liù足zú》之zhī綱gāng要yào備bèi盡jìn無wú遺，顯八蘊之妙門如觀掌內，雖述一切遺yí，顯xiǎn八bā蘊yùn之zhī妙miào門mén如rú觀guān掌zhǎng內nèi，雖suī述shù一yī切qiè有義，時以經部正之。論師據理為宗，非有yǒu義yì，時shí以yǐ經jīng部bù正zhèng之zhī。論lùn師shī據jù理lǐ為wéi宗zōng，非fēi存朋執，遂使九十六道同翫斯文，十八存cún朋péng執zhí，遂suì使shǐ九jiǔ十shí六liù道dào同tóng翫wán斯sī文wén，十shí八bā異部俱欣祕典。自解開異見，部製群分，各異yì部bù俱jù欣xīn祕bì典diǎn。

自zì解jiě開kāi異yì見jiàn，部bù製zhì群qún分fēn，各gè謂連城，齊稱照乘。唯此一論，卓乎逈秀，謂wèi連lián城chéng，齊qí稱chēng照zhào乘chéng。唯wéi此cǐ一yī論lùn，卓zhuó乎hū逈jiǒng秀xiù，猶妙高之據宏海，等赫日之瞙眾星，故猶yóu妙miào高gāo之zhī據jù宏hóng海hǎi，等děng赫hè日rì之zhī瞙mò眾zhòng星xīng，故gù印度學徒，號為聰明論也。往有三藏真印yìn度dù學xué徒tú，號hào為wéi聰cōng明míng論lùn也yě。

往wǎng有yǒu三sān藏zàng真zhēn諦法師，已於嶺表譯茲論訖，但為方言未諦dì法fǎ師shī，已yǐ於wū嶺lǐng表biǎo譯yì茲zī論lùn訖qì，但dàn為wéi方fāng言yán未wèi融，時有舛錯。至如現法非得，先哲同疑；融róng，時shí有yǒu舛chuǎn錯cuò。至zhì如rú現xiàn法fǎ非fēi得děi，先xiān哲zhé同tóng疑yí；

常非果因，前賢莫辨。如斯等類，難可備詳，常cháng非fēi果guǒ因yīn，前qián賢xián莫mò辨biàn。如rú斯sī等děng類lèi，難nán可kě備bèi詳xiáng，略舉二三以彰今譯。和上三藏法師，志略lüè舉jǔ二èr三sān以yǐ彰zhāng今jīn譯yì。

和hé上shàng三sān藏zàng法fǎ師shī，志zhì存弘傳誓遊西域，搜揭奧典盡鷲嶺之存cún弘hóng傳chuán誓shì遊yóu西xī域yù，搜sōu揭jiē奧ào典diǎn盡jìn鷲jiù嶺lǐng之zhī遺言，斫檄法門窮上賢之餘說。既而遍觀遺yí言yán，斫zhuó檄xí法fǎ門mén窮qióng上shàng賢xián之zhī餘yú說shuō。既jì而ér遍biàn觀guān其聖跡、問道復周，旋軔上京奉詔翻譯。其qí聖shèng跡jì、問wèn道dào復fù周zhōu，旋xuán軔rèn上shàng京jīng奉fèng詔zhào翻fān譯yì。