俱舍論記卷 1 · 大正藏 0028b

續、若非情數，是名外色。」或約處續xù、若ruò非fēi情qíng數shù，是shì名míng外wài色sè。」或huò約yuē處chǔ者，處謂十二處。五根名內，六境名外色。者zhě，處chǔ謂wèi十shí二èr處chǔ。

五wǔ根gēn名míng內nèi，六liù境jìng名míng外wài色sè。「有對名麁至苦集諦等」者，麁細門。五根、五「有yǒu對duì名míng麁cū至zhì苦kǔ集jí諦dì等děng」者zhě，麁cū細xì門mén。

五wǔ根gēn、五wǔ境有對名麁，無表無對名細。或相待立，謂境jìng有yǒu對duì名míng麁cū，無wú表biǎo無wú對duì名míng細xì。或huò相xiāng待dài立lì，謂wèi約有見等三，或約欲界等三。《集異門》說：約yuē有yǒu見jiàn等děng三sān，或huò約yuē欲yù界jiè等děng三sān。

《集jí異yì門mén》說shuō：或約有見有對、無見有對、無見無對三色相或huò約yuē有yǒu見jiàn有yǒu對duì、無wú見jiàn有yǒu對duì、無wú見jiàn無wú對duì三sān色sè相xiàng待，前麁、後細。或約欲、色、不繫三色相待，前待dài，前qián麁cū、後hòu細xì。或huò約yuē欲yù、色sè、不bù繫xì三sān色sè相xiàng待dài，前qián麁、後細。「若言相待麁細不成」者，此難不麁cū、後hòu細xì。

「若ruò言yán相xiāng待dài麁cū細xì不bù成chéng」者zhě，此cǐ難nán不bù然。觀待異故，故成麁、細。猶如父子、苦然rán。觀guān待dài異yì故gù，故gù成chéng麁cū、細xì。

猶yóu如rú父fù子zǐ、苦kǔ集諦等，雖是一物，所望不同，得名父子、集jí諦dì等děng，雖suī是shì一yī物wù，所suǒ望wàng不bù同tóng，得dé名míng父fù子zǐ、苦集諦等。問：麁、細相待對立一法說麁苦kǔ集jí諦dì等děng。問wèn：麁cū、細xì相xiāng待dài對duì立lì一yī法fǎ說shuō麁cū細。亦可長、短相待對一體相形立。解云：色細xì。

亦yì可kě長cháng、短duǎn相xiāng待dài對duì一yī體tǐ相xiāng形xíng立lì。解jiě云yún：色sè處簡差別，長、短別有體；麁、細通五蘊，不可處chǔ簡jiǎn差chà別bié，長cháng、短duǎn別bié有yǒu體tǐ；

麁cū、細xì通tōng五wǔ蘊yùn，不bù可kě例長短。「染污名劣不染名勝」者，劣勝例lì長cháng短duǎn。「染rǎn污wū名míng劣liè不bù染rǎn名míng勝shèng」者zhě，劣liè勝shèng門。約體以明，謂善、無覆名勝色，不善、有門mén。

約yuē體tǐ以yǐ明míng，謂wèi善shàn、無wú覆fù名míng勝shèng色sè，不bù善shàn、有yǒu覆名劣色。若依《集異門論》意釋劣、勝，覆fù名míng劣liè色sè。若ruò依yī《集jí異yì門mén論lùn》意yì釋shì劣liè、勝shèng，或約不善色、有覆色、無覆色、有漏善色、無或huò約yuē不bù善shàn色sè、有yǒu覆fù色sè、無wú覆fù色sè、有yǒu漏lòu善shàn色sè、無wú漏善色，如其次第觀待相形，前劣後勝。或漏lòu善shàn色sè，如rú其qí次cì第dì觀guān待dài相xiāng形xíng，前qián劣liè後hòu勝shèng。

或huò約欲、色、不繫三色觀待相形，前劣、後勝。廣約yuē欲yù、色sè、不bù繫xì三sān色sè觀guān待dài相xiāng形xíng，前qián劣liè、後hòu勝shèng。廣guǎng如彼釋。「去來名遠現在名近」者，遠近如rú彼bǐ釋shì。

「去qù來lái名míng遠yuǎn現xiàn在zài名míng近jìn」者zhě，遠yuǎn近jìn門。可知。《集異門》一解同此論。又一門mén。可kě知zhī。

《集jí異yì門mén》一yī解jiě同tóng此cǐ論lùn。又yòu一yī解云：云何遠色？答：若色過去非無間滅，若色解jiě云yún：云yún何hé遠yuǎn色sè？

答dá：若ruò色sè過guò去qù非fēi無wú間jiàn滅miè，若ruò色sè未來非現前起，是名遠色。云何近色？答：若未wèi來lái非fēi現xiàn前qián起qǐ，是shì名míng遠yuǎn色sè。云yún何hé近jìn色sè？

答dá：若ruò色過去無間已滅，若色未來現前正起，是色sè過guò去qù無wú間jiàn已yǐ滅miè，若ruò色sè未wèi來lái現xiàn前qián正zhèng起qǐ，是shì名近色。「乃至識蘊至所說如是」者，釋名míng近jìn色sè。「乃nǎi至zhì識shí蘊yùn至zhì所suǒ說shuō如rú是shì」者zhě，釋shì餘四蘊大同色蘊，而有差別。謂餘四蘊依餘yú四sì蘊yùn大dà同tóng色sè蘊yùn，而ér有yǒu差chà別bié。

謂wèi餘yú四sì蘊yùn依yī五根名麁，唯依意根名細。或約九地五wǔ根gēn名míng麁cū，唯wéi依yī意yì根gēn名míng細xì。或huò約yuē九jiǔ地dì展轉相形，上細下麁以辨其相。若依《集展zhǎn轉zhuǎn相xiāng形xíng，上shàng細xì下xià麁cū以yǐ辨biàn其qí相xiāng。

若ruò依yī《集jí異門論》解，受等四蘊三世同此論。若在此異yì門mén論lùn》解jiě，受shòu等děng四sì蘊yùn三sān世shì同tóng此cǐ論lùn。若ruò在zài此cǐ