言不動誰當信者。是時仙人即作誓言。若言不動誰當信者。是時仙人即作誓言。
若我實是修慈忍者。血當為乳。即變為乳。王我實是修慈忍者。血當為乳。
即變為乳。王大驚走將諸婇女而去。時林中龍神為此仙大驚走將諸婇女而去。
時林中龍神為此仙人。雨雷電霹靂致王毒害。遂不還宮精進人。雨雷電霹靂致王毒害。
遂不還宮精進滿相者。如好施太子求如意珠。如第一卷滿相者。如好施太子求如意珠。
如第一卷末。得珠墜海而抒大海。正使筋骨枯盡。終末。得珠墜海而抒大海。
正使筋骨枯盡。終不懈廢。誓得如意以給眾生。濟其身苦。諸不懈廢。
誓得如意以給眾生。濟其身苦。
諸天問之。答云。生生不休。諸天見此精進助天問之。答云。
生生不休。諸天見此精進助其抒海。海水減半。諸龍見海水減恐海乾其抒海。
海水減半。諸龍見海水減恐海乾竭。送珠與之。禪滿相者。如螺髻仙人名尚竭。
送珠與之。禪滿相者。
如螺髻仙人名尚闍梨。有人畫像作僧形者非。得第四禪出闍梨。有人畫像作僧形者非。
得第四禪出入息斷。坐一樹下兀然不動。鳥見不動謂入息斷。坐一樹下兀然不動。
鳥見不動謂之為木。即於仙人髻中生卵。仙人定起。之為木。即於仙人髻中生卵。
仙人定起。覺其頂上有於鳥卵。即自思惟。我若起行。覺其頂上有於鳥卵。
即自思惟。我若起行。
鳥母永不復來鳥卵必壞。即更入禪定至鳥母永不復來鳥卵必壞。即更入禪定至鳥子飛去。爾乃起行。般若滿相者。如劬嬪大鳥子飛去。
爾乃起行。般若滿相者。
如劬嬪大臣分閻浮提地以為七分。城邑聚落皆使臣分閻浮提地以為七分。城邑聚落皆使均等。為息諍故。百劫種相者。過三祇已百均等。
為息諍故。百劫種相者。
過三祇已百劫種相。種即修也。即百劫中修於相業。問。劫種相。種即修也。
即百劫中修於相業。問。
於何處種等。答。欲界人中南洲男身。佛出於何處種等。答。
欲界人中南洲男身。佛出世。非緣餘人能種故也。用意業第六識。世。
非緣餘人能種故也。用意業第六識。
問。初種何相。答。有云。初種足下平初安立問。初種何相。
答。有云。
初種足下平初安立故。然後種餘相。有云。紺眼。先以大悲視故。然後種餘相。
有云。紺眼。
先以大悲視眾生故。雖有此語義不必然。合時便種理眾生故。雖有此語義不必然。
合時便種理無前後。問。一思多思。答。一思種一相。一相無前後。問。
一思多思。答。
一思種一相。一相用百福。問。幾許為一福。答。有云。輪王於四用百福。
問。幾許為一福。
答。有云。
輪王於四天下自在為一福。有云。如帝釋於二天自天下自在為一福。有云。
如帝釋於二天自在為一福。有云。乃至六天。有云。除補處餘在為一福。有云。
乃至六天。有云。
除補處餘一切人所有為一福。有云。大千一切眾生共一切人所有為一福。有云。
大千一切眾生共
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