則根利無遮。俱緩則根鈍有遮。戒急乘緩則則根利無遮。俱緩則根鈍有遮。
戒急乘緩則根鈍無遮。乘急戒緩則根利有遮。經云寧根鈍無遮。乘急戒緩則根利有遮。
經云寧作等者。引證乘也。故梁武發願文云。寧作作等者。引證乘也。
故梁武發願文云。寧作提婆達多長淪地獄。不作欝頭藍弗暫得提婆達多長淪地獄。
不作欝頭藍弗暫得生天。故知調達誦經已為信行乘種。雖墮生天。故知調達誦經已為信行乘種。
雖墮地獄亦由此脫。藍弗事定無出世乘。縱得地獄亦由此脫。藍弗事定無出世乘。
縱得生天終淪惡道。應勤聽等者。勸修乘也。聽生天終淪惡道。應勤聽等者。
勸修乘也。聽即信行思即法行。二行既勤智根必利。如醉即信行思即法行。
二行既勤智根必利。如醉婆羅門下。引證戒也。大論十三。佛在祇桓。婆羅門下。
引證戒也。大論十三。
佛在祇桓。有醉婆羅門來至佛所欲作比丘。佛勅諸有醉婆羅門來至佛所欲作比丘。
佛勅諸比丘。與剃頭著袈裟。酒醒驚怪見身變異比丘。與剃頭著袈裟。
酒醒驚怪見身變異忽為比丘。即便走去。諸比丘問佛。何以聽忽為比丘。即便走去。
諸比丘問佛。何以聽此醉婆羅門而作比丘。而今歸去。佛言。此此醉婆羅門而作比丘。
而今歸去。佛言。
此婆羅門無量劫中無出家心。今因醉後暫發婆羅門無量劫中無出家心。今因醉後暫發微心。為此緣故後當出家。如是種種因緣。微心。
為此緣故後當出家。如是種種因緣。
出家破戒猶勝在家持戒。以在家戒不為出家破戒猶勝在家持戒。以在家戒不為解脫。戲女披袈裟者。如欝鉢比丘尼本生經解脫。
戲女披袈裟者。如欝鉢比丘尼本生經中。佛在世時此比丘尼得羅漢果。具六神中。
佛在世時此比丘尼得羅漢果。具六神通。入貴人舍常讚出家。語諸貴人婦女通。
入貴人舍常讚出家。語諸貴人婦女言。姊妹可出家。諸女言。我少年容色盛美或言。
姊妹可出家。諸女言。
我少年容色盛美或當破戒。比丘尼言。欲破便破。諸女問曰。當破戒。比丘尼言。
欲破便破。諸女問曰。
破戒墮地獄耶。比丘尼言。欲墮便墮。諸女破戒墮地獄耶。比丘尼言。
欲墮便墮。諸女笑言。墮獄受苦。比丘尼言。我憶念本宿命笑言。
墮獄受苦。比丘尼言。
我憶念本宿命時。作戲女著種種衣服。或時亦著比丘尼時。作戲女著種種衣服。
或時亦著比丘尼衣。以為戲笑。以是緣故迦葉佛時作比丘衣。以為戲笑。
以是緣故迦葉佛時作比丘尼。自恃高姓顏貌端正。心生憍慢而破禁尼。自恃高姓顏貌端正。
心生憍慢而破禁戒。破戒罪故墮於地獄受種種苦。受罪畢戒。破戒罪故墮於地獄受種種苦。
受罪畢已遇釋迦牟尼出家得道。成阿羅漢六通已遇釋迦牟尼出家得道。成阿羅漢六通自在。故知出家受戒皆由於初以為遠因。乃自在。
故知出家受戒皆由於初以為遠因。乃
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