有安法師與帝情重。又著二教論十二篇。有安法師與帝情重。又著二教論十二篇。
明道教攝在九流之內。不應獨為教主。故明道教攝在九流之內。不應獨為教主。
故教唯有二。遠法師有抗帝論。後帝東巡任教唯有二。遠法師有抗帝論。
後帝東巡任道林開佛法。又因王明上表以開佛法。其道林開佛法。又因王明上表以開佛法。
其元嵩本河東人。遠祖從宦家于蜀川。梁末元嵩本河東人。遠祖從宦家于蜀川。
梁末都東城。即後梁蕭察也。察滅巋立。至天保都東城。即後梁蕭察也。
察滅巋立。至天保十二年。當陳太建六年。即宇文建德三年滅十二年。
當陳太建六年。即宇文建德三年滅佛道二教。宇文經于七年至天和二年。嵩佛道二教。
宇文經于七年至天和二年。嵩上表云。唐虞之世無佛圖而國安。齊梁有上表云。
唐虞之世無佛圖而國安。齊梁有寺舍而祚滅。但利民益國即稱佛心。夫佛寺舍而祚滅。
但利民益國即稱佛心。夫佛者以大慈為本。終不苦役黎民虔恭泥者以大慈為本。
終不苦役黎民虔恭泥木。請造平延大寺。容著四海萬姓。不勸立木。請造平延大寺。
容著四海萬姓。不勸立曲見伽藍。偏安二乘五典。平延寺者。無間曲見伽藍。
偏安二乘五典。平延寺者。
無間道俗罔擇冕親。以城隍為塔寺。即周武道俗罔擇冕親。以城隍為塔寺。
即周武是如來。用郭邑作僧坊。和夫妻為聖眾。是如來。用郭邑作僧坊。
和夫妻為聖眾。推令德作三綱。遵耆年為上座。選仁智推令德作三綱。
遵耆年為上座。選仁智充執事。求勇略作法師。是以六合無怨紂充執事。
求勇略作法師。是以六合無怨紂之聲。八方有歌周之詠。飛沈安其巢穴。水之聲。
八方有歌周之詠。飛沈安其巢穴。
水陸任其長生。都上一十五事。上表後身生陸任其長生。都上一十五事。
上表後身生惡瘡亡也。邕是法滅之妖怪。何關隨自意惡瘡亡也。邕是法滅之妖怪。
何關隨自意意耶。元嵩如惡師。周武如弟子。何以故下。意耶。元嵩如惡師。
周武如弟子。何以故下。
釋謬信也。三昧之人亦復如是。一內無慧釋謬信也。三昧之人亦復如是。
一內無慧解。二信其本師。三貪慕前達。故知先須以解。二信其本師。
三貪慕前達。故知先須以教自軌。方信其師。不然則全謂行惡而為教自軌。
方信其師。不然則全謂行惡而為正道。覺已改棄趣理非遙。如譬喻經云。有正道。
覺已改棄趣理非遙。如譬喻經云。
有驢挽車日行數百里。於息處見兄。兄語弟驢挽車日行數百里。於息處見兄。
兄語弟曰勿放此驢與餘驢相見。弟曰。夫善者相曰勿放此驢與餘驢相見。弟曰。
夫善者相得諛諂相遇。物類相逢無不歡喜。弟故放得諛諂相遇。物類相逢無不歡喜。
弟故放之與他驢相見見已亦復不鳴不食。相嗅之與他驢相見見已亦復不鳴不食。相嗅
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