止觀輔行傳弘決卷 2 · 大正藏 0212b

意僻越浪行貪欲。則都非四數。若機淺者意yì僻pì越yuè浪làng行xíng貪tān欲yù。則zé都dōu非fēi四sì數shù。

若ruò機jī淺qiǎn者zhě次用別教。乃至通藏如餘三馬。於圓機中次cì用yòng別bié教jiào。乃nǎi至zhì通tōng藏cáng如rú餘yú三sān馬mǎ。

於wū圓yuán機jī中zhōng仍須稱機宜善宜惡。若有下善機也。佛具仍réng須xū稱chēng機jī宜yí善shàn宜yí惡è。若ruò有yǒu下xià善shàn機jī也yě。

佛fó具jù二說下。結斥。公者非私也。灼者明也。公然二èr說shuō下xià。結jié斥chì。

公gōng者zhě非fēi私sī也yě。灼zhuó者zhě明míng也yě。

公gōng然rán拒佛而差物機。復次下。舉時結過。初文舉拒jù佛fó而ér差chà物wù機jī。復fù次cì下xià。

舉jǔ時shí結jié過guò。初chū文wén舉jǔ時宜於惡中而習止觀。次汝今下。引譬引時shí宜yí於wū惡è中zhōng而ér習xí止zhǐ觀guān。

次cì汝rǔ今jīn下xià。引yǐn譬pì引yǐn事。三破壞下結過也。非有難時不應用事shì。

三sān破pò壞huài下xià結jié過guò也yě。非fēi有yǒu難nán時shí不bù應yīng用yòng惡。何意純用等者引經類釋。事不獲已惡è。

何hé意yì純chún用yòng等děng者zhě引yǐn經jīng類lèi釋shì。事shì不bù獲huò已yǐ令於惡修。汝不觀機純令用惡。如諸外令lìng於wū惡è修xiū。

汝rǔ不bù觀guān機jī純chún令lìng用yòng惡è。如rú諸zhū外wài道純用邪常。故大經云。譬如舊醫純用乳道dào純chún用yòng邪xié常cháng。

故gù大dà經jīng云yún。譬pì如rú舊jiù醫yī純chún用yòng乳rǔ藥。如彼外道唯說邪常。客醫如來初令制藥yào。

如rú彼bǐ外wài道dào唯wéi說shuō邪xié常cháng。客kè醫yī如rú來lái初chū令lìng制zhì乳。如說無常以破邪常。成無常已還用乳rǔ。

如rú說shuō無wú常cháng以yǐ破pò邪xié常cháng。成chéng無wú常cháng已yǐ還huán用yòng真常以破無常。新舊二乳乳名雖同。邪正真zhēn常cháng以yǐ破pò無wú常cháng。

新xīn舊jiù二èr乳rǔ乳rǔ名míng雖suī同tóng。邪xié正zhèng義別。進退適時。不同外道純用邪常。毒義yì別bié。

進jìn退tuì適shì時shí。不bù同tóng外wài道dào純chún用yòng邪xié常cháng。

毒dú他慧命。今亦如是。用既非宜損他慧命。故他tā慧huì命mìng。今jīn亦yì如rú是shì。

用yòng既jì非fēi宜yí損sǔn他tā慧huì命mìng。故gù阿含下。引經中事以證適時結過之意。增阿ā含hán下xià。

引yǐn經jīng中zhōng事shì以yǐ證zhèng適shì時shí結jié過guò之zhī意yì。增zēng一四十六云。佛在給孤獨。告諸比丘。如放一yī四sì十shí六liù云yún。

佛fó在zài給gěi孤gū獨dú。告gào諸zhū比bǐ丘qiū。

如rú放fàng牛人具十一事。牛群長益。結為頌曰。牛niú人rén具jù十shí一yī事shì。牛niú群qún長cháng益yì。

結jié為wéi頌sòng曰yuē。解色及相應摩刷覆瘡痍解jiě色sè及jí相xiāng應yīng摩mó刷shuā覆fù瘡chuāng痍yí放煙并茂草安隱及渡處放fàng煙yān并bìng茂mào草cǎo安ān隱yǐn及jí渡dù處chǔ時宜留𤛓餘將護於大牛時shí宜yí留liú𤛓餘yú將jiāng護hù於wū大dà牛niú比丘亦如是知四大造色比bǐ丘qiū亦yì如rú是shì知zhī四sì大dà造zào色sè善別愚智相摩刷六情根善shàn別bié愚yú智zhì相xiāng摩mó刷shuā六liù情qíng根gēn善覆十善想傳所誦為煙善shàn覆fù十shí善shàn想xiǎng傳chuán所suǒ誦sòng為wéi煙yān四意止茂草十二部安處四sì意yì止zhǐ茂mào草cǎo十shí二èr部bù安ān處chǔ聖八支渡處莫受輕賤請聖shèng八bā支zhī渡dù處chǔ莫mò受shòu輕qīng賤jiàn請qǐng名曰知時宜知足為留餘名míng曰yuē知zhī時shí宜yí知zhī足zú為wéi留liú餘yú敬護是將護敬jìng護hù是shì將jiāng護hù佛說偈云。佛fó說shuō偈jì云yún。