而已。兄後駕之便臥不行。兄便大瞋截尾而已。兄後駕之便臥不行。
兄便大瞋截尾剪耳被苦乃行。驢語大家。君放我見惡知剪耳被苦乃行。驢語大家。
君放我見惡知識。我問。汝何以肥充。答言。我給陶公負土。識。我問。
汝何以肥充。答言。
我給陶公負土。若得惡道便臥不行。公便負擔放我道邊若得惡道便臥不行。
公便負擔放我道邊食。食得好草歸得芻散是以得肥問我何食。食得好草歸得芻散是以得肥問我何瘦。答曰。挽車日行數百里。飲食轗軻。我今瘦。
答曰。挽車日行數百里。
飲食轗軻。我今效彼謂得放免。反見髠截不復敢臥。乞效彼謂得放免。
反見髠截不復敢臥。乞得存活。主愍放之。人亦如是。信其惡師必得存活。
主愍放之。人亦如是。
信其惡師必招惡果。譬如西施等者。嚬呻痛病吟也。杜者招惡果。譬如西施等者。
嚬呻痛病吟也。杜者不出門也。亦塞也。潛者隱水也。逝者往也。不出門也。
亦塞也。潛者隱水也。
逝者往也。莊子云。西施心痛而嚬其里。其里之醜人見莊子云。
西施心痛而嚬其里。其里之醜人見而美之。亦歸捧心而嚬其里。其里富人見而美之。
亦歸捧心而嚬其里。其里富人見之堅閉門不出。貧者見之挈妻子而去之之堅閉門不出。
貧者見之挈妻子而去之走。彼知美嚬不知嚬之所以美。穴者深潛。走。彼知美嚬不知嚬之所以美。
穴者深潛。飛者高逝。此之二句在莊子毛嬙麗姬文中飛者高逝。
此之二句在莊子毛嬙麗姬文中云。如一女人人見之即愛。鳥見之高飛。魚云。如一女人人見之即愛。
鳥見之高飛。魚見之深潛。今文將此二句共成西施之文。見之深潛。
今文將此二句共成西施之文。彼注西施文云。夫禮義者當時而用則西施彼注西施文云。
夫禮義者當時而用則西施也。過時而不棄。即隣女也。夫三皇五帝之也。過時而不棄。
即隣女也。夫三皇五帝之禮義法度其猶柤梨橘柚。其味相反而皆可禮義法度其猶柤梨橘柚。
其味相反而皆可口。故禮義法度者。須應時而用之。今取猿口。故禮義法度者。
須應時而用之。今取猿狙衣以周公之服。彼必齕嚙挽裂盡去之。狙衣以周公之服。
彼必齕嚙挽裂盡去之。觀古人與今其猶猿狙之異周公。隨自意觀古人與今其猶猿狙之異周公。
隨自意者亦復如是。須應時而變知宜不宜。豈可者亦復如是。須應時而變知宜不宜。
豈可唯效入惡不知入惡之所以。今以西施唯效入惡不知入惡之所以。今以西施譬宜入惡修觀人也。根利得時如西施。譬宜入惡修觀人也。
根利得時如西施。性多貪欲如心病。於欲巧修如美嚬。彌增性多貪欲如心病。
於欲巧修如美嚬。彌增明靜如益美。根鈍失時如隣女。智非善明靜如益美。
根鈍失時如隣女。智非善巧如本醜。謬習入惡如效嚬。唯長惡邪巧如本醜。
謬習入惡如效嚬。唯長惡邪
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