火火即尋滅。若遇官事師子虎狼惡獸惡龍火火即尋滅。若遇官事師子虎狼惡獸惡龍諸毒蟲等。夜叉羅剎鳩槃荼等。皆有毀者無諸毒蟲等。
夜叉羅剎鳩槃荼等。皆有毀者無有是處。唯除業報必應受者。若得眼耳風有是處。
唯除業報必應受者。若得眼耳風等病者無有是處。常為天龍八部所護。諸等病者無有是處。
常為天龍八部所護。諸天諸佛來至其所。若一劫若減一劫說不能天諸佛來至其所。
若一劫若減一劫說不能盡。何況信況定心修。況成就者。此校量福又盡。何況信況定心修。
況成就者。此校量福又有四番果報。一不驚。二信受。三定心修。四有四番果報。
一不驚。二信受。
三定心修。四能成就。次明互相者。今文以捷疾行為塵能成就。
次明互相者。今文以捷疾行為塵界。施金與寶名異意同。先將果報四番。以界。
施金與寶名異意同。先將果報四番。
以校量施寶功德。次將隨喜四番以校量果校量施寶功德。次將隨喜四番以校量果報四番。謂自成等不如隨喜福多者。此經報四番。
謂自成等不如隨喜福多者。此經通小。若不迴向及隨喜等。唯自修成義當通小。
若不迴向及隨喜等。唯自修成義當於小。故以迴向四番形斥果報四番也。此於小。
故以迴向四番形斥果報四番也。此一往勸助之言耳。若不修等者。重寶三昧也。一往勸助之言耳。
若不修等者。重寶三昧也。
不修此法人天之中。有修是三昧者為不修此法人天之中。有修是三昧者為之憂悲。悲其有失大利之苦。如齆人等譬之憂悲。
悲其有失大利之苦。如齆人等譬不行法人。齆者鼻病不聞氣也。經卷如旃不行法人。
齆者鼻病不聞氣也。經卷如旃檀。或遇是經義如手把。破戒無信義如鼻檀。
或遇是經義如手把。破戒無信義如鼻齆。不肯修行如不嗅。如田家子譬不識齆。
不肯修行如不嗅。如田家子譬不識法人。三昧行法如摩尼珠。無識之人如田法人。
三昧行法如摩尼珠。無識之人如田家子。棄妙行法反貪五欲如珠博牛。故彼家子。
棄妙行法反貪五欲如珠博牛。故彼經上卷云。如愚癡子人與滿手旃檀。不肯經上卷云。
如愚癡子人與滿手旃檀。不肯受之謂為不淨。香主語言。此是檀香莫謂受之謂為不淨。
香主語言。此是檀香莫謂不淨且取嗅之。如是癡人閉目棄背不視不淨且取嗅之。
如是癡人閉目棄背不視不嗅。聞三昧者不受及棄而不持戒捨不嗅。聞三昧者不受及棄而不持戒捨是妙經。又云。如有賈客得摩尼珠示田家是妙經。
又云。如有賈客得摩尼珠示田家子。其人問客。平直幾錢。賈客答言。夜於瞑子。
其人問客。平直幾錢。
賈客答言。夜於瞑處其明所照直滿中寶。其人不曉反形此處其明所照直滿中寶。
其人不曉反形此珠言。寧貿得一頭牛不。賈客不復過與其珠言。寧貿得一頭牛不。
賈客不復過與其
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