染衣士。毀形剃髮士。知足持鉢士等。佛以二染衣士。毀形剃髮士。
知足持鉢士等。佛以二百六十七偈答云。住住央掘摩。汝當住淨百六十七偈答云。
住住央掘摩。汝當住淨戒。我是等正覺。輸汝慧劍稅。但易第三句戒。
我是等正覺。輸汝慧劍稅。
但易第三句餘句並同。餘第三句云。我住無生際。我住餘句並同。餘第三句云。
我住無生際。我住於實際。我住無作際。並用所證以答央掘。於實際。
我住無作際。並用所證以答央掘。
央掘聞已。以佛力故令悟梵本中語。如來央掘聞已。以佛力故令悟梵本中語。
如來出世億劫乃值。未度者度等有見佛者出世億劫乃值。未度者度等有見佛者即為說滅。走逐不及必是如來。捨劍深坑即為說滅。
走逐不及必是如來。捨劍深坑即便禮佛。佛言善來。便成沙門得法眼淨。即便禮佛。
佛言善來。便成沙門得法眼淨。
淨梵王領四兵而往伐之。王念先見世尊淨梵王領四兵而往伐之。王念先見世尊見已具白佛。佛問其意。王具答其意。佛告見已具白佛。
佛問其意。王具答其意。
佛告王言。見其出家為道者如何。王曰。當供養王言。見其出家為道者如何。
王曰。當供養禮事。彼無毫善能發此心乎。時央掘去佛禮事。
彼無毫善能發此心乎。時央掘去佛不遠正意結加。佛遙示王。王禮供已歎佛不遠正意結加。
佛遙示王。王禮供已歎佛能降如是惡人。後佛復為說法得阿羅漢能降如是惡人。
後佛復為說法得阿羅漢果。具六神通。入城乞食。見者識之。有婦人果。具六神通。
入城乞食。見者識之。
有婦人胎產甚難見佛。佛言。賢聖已來不曾殺人。胎產甚難見佛。佛言。
賢聖已來不曾殺人。婦人無他。諸比丘問佛本緣等。本為婆婦人無他。
諸比丘問佛本緣等。本為婆羅門法求欲生天。不違師教兼護婦人諂羅門法求欲生天。
不違師教兼護婦人諂誑之情。而行於殺。故今文云彌殺彌慈誑之情。而行於殺。
故今文云彌殺彌慈祇陀末利等者。準未曾有經下卷云。祇陀祇陀末利等者。準未曾有經下卷云。
祇陀太子白佛。昔受五戒制酒難持。欲捨五戒太子白佛。昔受五戒制酒難持。
欲捨五戒持於十善。佛言。飲時何過。答。國中豪賢時齎持於十善。佛言。
飲時何過。答。
國中豪賢時齎共飲亦無餘過。佛言。若如此者終身無過。共飲亦無餘過。佛言。
若如此者終身無過。夫善有二種有漏無漏。飲不起惡業是善夫善有二種有漏無漏。
飲不起惡業是善報也。名有漏善。佛因為說往昔因緣。昔舍報也。名有漏善。
佛因為說往昔因緣。昔舍衛有剎利。因小諍致大怨興兵相伐。王有衛有剎利。
因小諍致大怨興兵相伐。王有大臣名提韋羅。恃豪輕慢。於時太子實欲大臣名提韋羅。
恃豪輕慢。於時太子實欲誅滅。父王不聽抱恨煩惱。太后見之負好誅滅。
父王不聽抱恨煩惱。太后見之負好
下页续读