典未曉所洗所防之意。有言無旨淺近疎典未曉所洗所防之意。有言無旨淺近疎薄。此中且制不過中食耳。三時洗者縱無薄。
此中且制不過中食耳。三時洗者縱無他緣亦須三洗。有所表故。若加出入隨他緣亦須三洗。
有所表故。若加出入隨事量宜。初日供僧者。雖身口精誠須假以事量宜。
初日供僧者。雖身口精誠須假以福助。日日為者彌為增上。恐力不逮聽從福助。
日日為者彌為增上。恐力不逮聽從初日。必先課己資財以申傾竭。故經文云。初日。
必先課己資財以申傾竭。故經文云。
竭力破慳。別請師者。南山云。當依大論。明竭力破慳。別請師者。
南山云。當依大論。
明解內外律者擬依出罪。乃至七眾亦爾。受解內外律者擬依出罪。乃至七眾亦爾。
受二十四戒者。經云。爾時上首廣為恒伽說二十四戒者。經云。
爾時上首廣為恒伽說二十四戒。然此戒者順菩薩律儀。皆名重二十四戒。然此戒者順菩薩律儀。
皆名重罪。縱已先曾受具足戒。或先曾受梵網戒罪。縱已先曾受具足戒。
或先曾受梵網戒者。亦須更受。輕重不同開遮別故。又授戒者。亦須更受。
輕重不同開遮別故。又授戒者仍須曾受。不可輒爾依經授人。具在彼者仍須曾受。
不可輒爾依經授人。具在彼經須者往檢。經云。又應受六重如優婆塞經須者往檢。
經云。又應受六重如優婆塞法。既云如優婆塞者。即五眾亦受。阿難問法。
既云如優婆塞者。即五眾亦受。
阿難問云。女人得捉衣不。佛言。得捉。但莫著女云。女人得捉衣不。
佛言。得捉。
但莫著女色。又問。不受六重得入道場不。佛言。隨色。又問。
不受六重得入道場不。佛言。
隨意。今時行事多不受之。但受二十四戒。即意。今時行事多不受之。
但受二十四戒。即準此文也。阿難又問。如向所說為定爾準此文也。
阿難又問。如向所說為定爾不。佛言。三世諸佛悉由此法得成菩提。唯不。
佛言。三世諸佛悉由此法得成菩提。
唯除二人。謂謗方等及用僧鬘乃至一比丘除二人。謂謗方等及用僧鬘乃至一比丘物。言及陀羅尼者。準經四番皆悉須誦。具物。
言及陀羅尼者。準經四番皆悉須誦。
具在經文。經云。若有持是陀羅尼者。設大火在經文。經云。
若有持是陀羅尼者。設大火起變成寶華。行者聞是無上功德如死重起變成寶華。
行者聞是無上功德如死重生。對師說罪者。故知必須清淨明了教相生。對師說罪者。
故知必須清淨明了教相識妨障者。若自身犯重不曉妨障。如何識妨障者。若自身犯重不曉妨障。
如何堪為滅罪之境。月八十五者。黑白兩月各堪為滅罪之境。月八十五者。
黑白兩月各有兩日。多用白月。法華懺儀通取齋日。當有兩日。多用白月。
法華懺儀通取齋日。當以七日等者。極少不可減此。若欲進行隨以七日等者。
極少不可減此。若欲進行隨
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