外。名為包括。八中祕密為密。餘七顯露名外。名為包括。
八中祕密為密。餘七顯露名露。然餘七中皆有密露。又祕密不定名密。露。
然餘七中皆有密露。又祕密不定名密。
顯露不定名露。涇清渭濁。頓教如清漸教顯露不定名露。涇清渭濁。
頓教如清漸教如濁。頓中別濁圓清。漸中藏濁餘清。又法華如濁。頓中別濁圓清。
漸中藏濁餘清。又法華唯清。鹿苑唯濁。方等般若有清有濁。又此唯清。
鹿苑唯濁。方等般若有清有濁。
又此八教用各有意。藏等四教是教門法式。頓等八教用各有意。藏等四教是教門法式。
頓等四教是敷置引入。如來權巧善達物機頒宣四教是敷置引入。如來權巧善達物機頒宣藏等以為頓等。或開或合。宜盈宜縮。名雖藏等以為頓等。
或開或合。宜盈宜縮。
名雖有八用必不俱。具如法華玄文第一卷釋。有八用必不俱。具如法華玄文第一卷釋。
及第一卷釋籤中明。此用判教意也。第三意及第一卷釋籤中明。此用判教意也。
第三意者。一代教法首題名字。名該一部。部內義者。一代教法首題名字。
名該一部。部內義兼大小時節因果互形。如是等相莫不相兼大小時節因果互形。
如是等相莫不相違。或一義多名。或多義一名。或離或合或但違。或一義多名。
或多義一名。或離或合或但或兼。言義相乖一多違諍。不可以世情和或兼。
言義相乖一多違諍。不可以世情和會。不可以文字博解。自古迄今。無能達會。
不可以文字博解。自古迄今。
無能達者。得四悉意無處不通。諸法相望互為彼者。得四悉意無處不通。
諸法相望互為彼此。於赴機教情何所疑。此用釋名意也。第此。於赴機教情何所疑。
此用釋名意也。第四意者。祛執遣迷。有執咸破。單複具足無四意者。
祛執遣迷。有執咸破。
單複具足無言等見。漸頓諸教破立不同。計能計所執言等見。漸頓諸教破立不同。
計能計所執性不等。用法華意。遍破遍立。情無滯礙能性不等。用法華意。
遍破遍立。情無滯礙能所適然。此用明用意也。第五意者。凡有所所適然。
此用明用意也。第五意者。
凡有所說結成法門。以對真似漸頓諸位。位是說結成法門。以對真似漸頓諸位。
位是所階行是能修。能所相帶則方便與證因果所階行是能修。能所相帶則方便與證因果不混。一切權位皆歸實果。此用明宗意也。不混。
一切權位皆歸實果。此用明宗意也。
第六意者開拓法門使佛意不壅。雖廣開第六意者開拓法門使佛意不壅。雖廣開拓乃符本文。仍使不失部中正意。綸者繩拓乃符本文。
仍使不失部中正意。綸者繩索也。緒者絲頭也。縱橫開合不失次第。亹索也。
緒者絲頭也。縱橫開合不失次第。
亹亹者文彩順也。亦猶風之偃草也。謂聲韻亹者文彩順也。亦猶風之偃草也。
謂聲韻義理無煩雜過。第七已下附文意中。開章義理無煩雜過。第七已下附文意中。
開章
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