明理具事成。若無因緣等者。我此身等無益明理具事成。若無因緣等者。
我此身等無益物緣。權寄臭軀以進己道。忽若於他有微物緣。權寄臭軀以進己道。
忽若於他有微利益。捨此身等猶如草芥。俗中尚能殺身利益。捨此身等猶如草芥。
俗中尚能殺身成仁。豈出世高士而迷臭軀。是為等者。總成仁。豈出世高士而迷臭軀。
是為等者。總結得益正助行成。以斥不成。正智如火陰結得益正助行成。
以斥不成。正智如火陰境如炷事度如油。火若不明炷則不焦。乃境如炷事度如油。
火若不明炷則不焦。乃由事行油竭故也以油竭故。無明大暗何由事行油竭故也以油竭故。
無明大暗何由可滅。若如上去次明尸度攝三。初明攝由可滅。若如上去次明尸度攝三。
初明攝法列教斥失。如文。請加中云瑕玷者。瑕法列教斥失。如文。
請加中云瑕玷者。瑕玉病也。玷玉缺也。毀重如玷破輕如瑕。毒玉病也。
玷玉缺也。毀重如玷破輕如瑕。
毒龍等者。大論十三云。如釋迦菩薩本身曾龍等者。大論十三云。
如釋迦菩薩本身曾為大力菩薩毒龍。若觸嗅視。弱者便死彊為大力菩薩毒龍。若觸嗅視。
弱者便死彊者氣噓乃死。此龍曾受一日一夜戒。入靜林者氣噓乃死。此龍曾受一日一夜戒。
入靜林中獨坐思惟。坐久疲怠而便臥睡。龍法若睡中獨坐思惟。坐久疲怠而便臥睡。
龍法若睡形狀如蛇。文章七寶。獵者見之便驚走曰。形狀如蛇。文章七寶。
獵者見之便驚走曰。如此希有難得之皮。若上大王不亦宜乎。如此希有難得之皮。
若上大王不亦宜乎。以杖按頭以刀剝皮。龍自思惟。我力如意以杖按頭以刀剝皮。
龍自思惟。我力如意傾覆此國猶如反掌。此之小人豈能困我。傾覆此國猶如反掌。
此之小人豈能困我。我今持戒不計此身。當從佛語。於是自忍我今持戒不計此身。
當從佛語。於是自忍眠目不視閉氣絕息。憐愍此人。一心受剝眠目不視閉氣絕息。
憐愍此人。一心受剝不生悔意。既失皮已赤肉在地。時為日不生悔意。
既失皮已赤肉在地。時為日炙宛轉土中。欲趣大水。見諸蟲蟻唼食其炙宛轉土中。
欲趣大水。見諸蟲蟻唼食其身。為護戒故復不敢動。自思言。我今此身身。
為護戒故復不敢動。自思言。
我今此身以施諸蟲蟻。為佛道故今以肉施用充其以施諸蟲蟻。為佛道故今以肉施用充其命。後成佛時當以法施以益其心。如是誓命。
後成佛時當以法施以益其心。如是誓已身乾命絕。即生第二忉利天上。獵師者調已身乾命絕。
即生第二忉利天上。獵師者調達六師等是。諸小蟲輩今初轉法輪八萬諸達六師等是。
諸小蟲輩今初轉法輪八萬諸天得道者是須陀等者是大論中名。仁王名天得道者是須陀等者是大論中名。仁王名為普明王。經云。為班足王而捉將去。從其為普明王。
經云。為班足王而捉將去。
從其
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