輕慢。二輕之中寧取何輕。故知寧為小人輕慢。二輕之中寧取何輕。
故知寧為小人之所輕。不為賢聖之所賤。何以故。無智之之所輕。不為賢聖之所賤。
何以故。無智之人輕於不可輕。賢聖之人賤於可賤。為是人輕於不可輕。
賢聖之人賤於可賤。為是義故彌須行忍。如富樓那等者。增一云。其義故彌須行忍。
如富樓那等者。增一云。
其成道已欲還本國利益村人。佛言。彼國土成道已欲還本國利益村人。佛言。
彼國土中人多弊惡。於汝云何。答言。我當修忍。若中人多弊惡。於汝云何。
答言。我當修忍。
若毀辱我我當自幸不得拳歐。拳歐時自幸毀辱我我當自幸不得拳歐。拳歐時自幸不得木杖。得木杖時自幸不得刀刃。刀不得木杖。
得木杖時自幸不得刀刃。刀刃時自幸早離五陰毒身。佛言。若如是者。刃時自幸早離五陰毒身。
佛言。若如是者。
乃得利益可還本國如揩金等者。忍力如乃得利益可還本國如揩金等者。忍力如金如鏡。違境如揩如摩。故彌揩彌摩轉金如鏡。
違境如揩如摩。故彌揩彌摩轉益明淨。羼提等者。具如第三卷所引。割截益明淨。
羼提等者。具如第三卷所引。
割截是彊。王悔是軟。彊軟不變故身平復。二境是彊。王悔是軟。
彊軟不變故身平復。二境不變名曰俱安。次明進度中大論下列教。不變名曰俱安。
次明進度中大論下列教。文略。前三易行等者。具如第一第三卷引。此文略。
前三易行等者。具如第一第三卷引。
此則舉別知通。若無通者則二俱不成。阿難則舉別知通。若無通者則二俱不成。
阿難說精進覺等者。準大論三十。佛告阿難。我說精進覺等者。準大論三十。
佛告阿難。我今背痛小息。以欝多羅敷以僧伽梨枕。令今背痛小息。
以欝多羅敷以僧伽梨枕。令阿難為諸比丘說法。阿難乃說七覺。佛時阿難為諸比丘說法。
阿難乃說七覺。佛時問言。說精進覺未。阿難云。已至。如是三問問言。
說精進覺未。阿難云。
已至。如是三問三答。佛即驚起告阿難言。汝讚歎精進由三答。
佛即驚起告阿難言。汝讚歎精進由是得菩提。若第十七即云。佛聞說已即從是得菩提。
若第十七即云。佛聞說已即從座起。又長阿含中有八精進八懈怠。於四座起。
又長阿含中有八精進八懈怠。於四種事各有前後生於進怠。謂乞食執作行種事各有前後生於進怠。
謂乞食執作行李病患。如乞食時若不得時。即作是念。乞李病患。如乞食時若不得時。
即作是念。乞食不得身體疲極。不能堪任坐禪讀誦。精食不得身體疲極。
不能堪任坐禪讀誦。精勤行道。宜令且息。二者若乞食得復作勤行道。
宜令且息。二者若乞食得復作是念。身體沈重不能堪任。是為乞食前後是念。
身體沈重不能堪任。是為乞食前後生於懈怠。設少執作便作是念。我今疲極生於懈怠。
設少執作便作是念。我今疲極
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