成唯識論述記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0266b
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 32740 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0266b
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我的选文若非異,同前一破。應一時言:非一、非異。
論:非一異言為遮為表。述曰:此問定也。
論:若唯是表應不雙非。述曰:雙非非表故,如云:石女無兒,無女。
雙無之言,無所表故。論:若但是遮應無所執。
述曰:量云:汝應無所執;但遮他故;
如言:石女無兒、女等。汝所執法,即是所表,云何言:遮都無所表?
無所表故,應無所執,以無執故,何所競耶!論:亦遮亦表應互相違。
述曰:若遮時,無表故;若表時,無遮故。
此二相違,如何言一?汝之表、遮,應非體一;
相相違故;如水、火等。
又此言表,即同第一;若言遮者,即同第二。
論:非表非遮應成戲論。述曰:何所名目,但是戲論,俱無所成。
論:又非一異至決定實有。述曰:即違世間有一、異物,謂青是一,與黃為異故。
以雙非故,即無有法,便違自宗:色等有法,決定實有。一、異相違,非實有故,如何非一、異,豈色與色非一,與聲等非異?
論:是故彼言至勿謬許之。述曰:總結非也。
此唯矯詐,復苟避過,諸有智者勿謬許之,謂為中理。
成唯識論述記卷第一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T43, no. 1830
- 藏经版页
- 0266b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《成唯识论》与《述记》《掌中枢要》《了义灯》:DILA 权威记录将 T1830、T1831、T1832 关联到 T1585;三书的作者责任、体例、篇幅、解释层级和全文边界不同,均不是根本论的另一表达。 《成唯识论述记》与惠沼《成唯识论了义灯》:DILA 同时将 T1832 关联到 T1585 与 T1830。了义灯保留惠沼责任、七卷组织和独立正文,是对根本论及述记传统的再解释,不是 T1830 的同作品表达。 《成唯识论述记》与智周《成唯识论演秘》:DILA 将 T1833 关联到 T1830。演秘保留智周责任、七卷组织和独立正文,是对述记的再注释,不是窺基述记的同作品表达。 《成唯识论述记》与《成唯识论掌中枢要》的解释范围:T1830 以十卷述记逐层解释 T1585,T1831 以两卷掌中枢要提举宗要;共同作者和根本论不能消除体例、篇幅与解释范围差异。 窺基《成唯识论述记》与《掌中枢要》:两书同署窺基并解释 T1585,但题名、十卷与两卷规模、结构和全文锚点不同,保持两个相关但不同作品。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。