成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0254c

成之相，應見三別；許有三故；如見三相成chéng之zhī相xiāng，應yīng見jiàn三sān別bié；許xū有yǒu三sān故gù；

如rú見jiàn三sān相xiāng體未變時。又若不和合但成一相，相中體tǐ未wèi變biàn時shí。又yòu若ruò不bù和hé合hé但dàn成chéng一yī相xiāng，相xiāng中zhòng有三者，何故現見是一色等？世間現見色有yǒu三sān者zhě，何hé故gù現xiàn見jiàn是shì一yī色sè等děng？

世shì間jiān現xiàn見jiàn色sè唯是一，而言但由三法成，故色等三別者，唯wéi是shì一yī，而ér言yán但dàn由yóu三sān法fǎ成chéng，故gù色sè等děng三sān別bié者zhě，即違現量及世間過。量云：色等諸法，應各即jí違wéi現xiàn量liáng及jí世shì間jiān過guò。量liáng云yún：色sè等děng諸zhū法fǎ，應yīng各gè見三；體有三故；如汝三事。見jiàn三sān；

體tǐ有yǒu三sān故gù；如rú汝rǔ三sān事shì。

此難三體成三相義。次下更難成一相義：此cǐ難nán三sān體tǐ成chéng三sān相xiāng義yì。次cì下xià更gèng難nán成chéng一yī相xiāng義yì：前第一翻難相應三，或應非一。雖似同此前qián第dì一yī翻fān難nán相xiāng應yīng三sān，或huò應yīng非fēi一yī。

雖suī似sì同tóng此cǐ難，此難若成一相，失本三相及與本體，故難nán，此cǐ難nán若ruò成chéng一yī相xiāng，失shī本běn三sān相xiāng及jí與yǔ本běn體tǐ，故gù與前失體、性各別。與yǔ前qián失shī體tǐ、性xìng各gè別bié。論：若三和合至體亦應隨失。述曰：此第三，論lùn：若ruò三sān和hé合hé至zhì體tǐ亦yì應yīng隨suí失shī。

述shù曰yuē：此cǐ第dì三sān，破三事和合，共成一相，一相即大等。量云：破pò三sān事shì和hé合hé，共gòng成chéng一yī相xiāng，一yī相xiāng即jí大dà等děng。量liáng云yún：汝根本三相共成一相時，根本三相應無汝rǔ根gēn本běn三sān相xiāng共gòng成chéng一yī相xiāng時shí，根gēn本běn三sān相xiāng應yīng無wú三相；即一相故；猶如一相。相既失本，體亦三sān相xiāng；

即jí一yī相xiāng故gù；猶yóu如rú一yī相xiāng。

相xiāng既jì失shī本běn，體tǐ亦yì應然，相體一故。量云：成相之時，根本三體應yīng然rán，相xiāng體tǐ一yī故gù。量liáng云yún：成chéng相xiāng之zhī時shí，根gēn本běn三sān體tǐ應無有三；以相即體故；如所成相。應yīng無wú有yǒu三sān；

以yǐ相xiāng即jí體tǐ故gù；如rú所suǒ成chéng相xiāng。

論：不可說三至如何見一。述曰：此第四文，論lùn：不bù可kě說shuō三sān至zhì如rú何hé見jiàn一yī。述shù曰yuē：此cǐ第dì四sì文wén，由彼復計根本三事各有二相：一、總；二、別。由yóu彼bǐ復fù計jì根gēn本běn三sān事shì各gè有yǒu二èr相xiāng：一yī、總zǒng；

二èr、別bié。成相之時，所成大等，但見總一；根本三事，即成chéng相xiāng之zhī時shí，所suǒ成chéng大dà等děng，但dàn見jiàn總zǒng一yī；

根gēn本běn三sān事shì，即jí見三別。今破於此。第一量云：大等總法，應見jiàn三sān別bié。今jīn破pò於wū此cǐ。

第dì一yī量liáng云yún：大dà等děng總zǒng法fǎ，應yīng非是總；即三體故；如三別相。以別從總為非fēi是shì總zǒng；即jí三sān體tǐ故gù；

如rú三sān別bié相xiāng。以yǐ別bié從cóng總zǒng為wéi難，亦爾。又徵：三事所有總相若不是一，難nán，亦yì爾ěr。

又yòu徵zhǐ：三sān事shì所suǒ有yǒu總zǒng相xiāng若ruò不bù是shì一yī，亦應見三；相即體故；如三事體。體應見亦yì應yīng見jiàn三sān；相xiāng即jí體tǐ故gù；

如rú三sān事shì體tǐ。體tǐ應yīng見jiàn一；即總相故；猶如總相。三事總相若有一yī；

即jí總zǒng相xiāng故gù；猶yóu如rú總zǒng相xiāng。

三sān事shì總zǒng相xiāng若ruò有yǒu三種，不應見一；有三種故；如本三事。三sān種zhǒng，不bù應yīng見jiàn一yī；有yǒu三sān種zhǒng故gù；

如rú本běn三sān事shì。三事別相，不應見三；即三相故；如大等相。三sān事shì別bié相xiāng，不bù應yīng見jiàn三sān；

即jí三sān相xiāng故gù；如rú大dà等děng相xiāng。

自下第五，彼復計言：三事之上各有三相，謂自zì下xià第dì五wǔ，彼bǐ復fù計jì言yán：三sān事shì之zhī上shàng各gè有yǒu三sān相xiāng，謂wèi初薩埵有一自相，及剌闍、答摩二事之相。餘初chū薩sà埵duǒ有yǒu一yī自zì相xiāng，及jí剌là闍dū、答dá摩mó二èr事shì之zhī相xiāng。餘yú之二法展轉相望，各有三相。相雜共成大等之zhī二èr法fǎ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng，各gè有yǒu三sān相xiāng。

相xiāng雜zá共gòng成chéng大dà等děng