成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0241b

此依他起，如何說為我法二相？此cǐ依yī他tā起qǐ，如rú何hé說shuō為wéi我wǒ法fǎ二èr相xiāng？論：依斯二分至無所依故。述曰：依止依他論lùn：依yī斯sī二èr分fēn至zhì無wú所suǒ依yī故gù。

述shù曰yuē：依yī止zhǐ依yī他tā相、見二分，施設遍計所執我、法二實分也。相xiāng、見jiàn二èr分fēn，施shī設shè遍biàn計jì所suǒ執zhí我wǒ、法fǎ二èr實shí分fēn也yě。依起執故，若離於此依他二分，彼無所依，依yī起qǐ執zhí故gù，若ruò離lí於wū此cǐ依yī他tā二èr分fēn，彼bǐ無wú所suǒ依yī，故說依他為執依止，染分依故。此世間我、故gù說shuō依yī他tā為wéi執zhí依yī止zhǐ，染rǎn分fēn依yī故gù。

此cǐ世shì間jiān我wǒ、法，聖教我、法，義依於體，亦復如是。此顯法fǎ，聖shèng教jiào我wǒ、法fǎ，義yì依yī於wū體tǐ，亦yì復fù如rú是shì。此cǐ顯xiǎn我、法，假說所由。上來總是護法解訖。安惠我wǒ、法fǎ，假jiǎ說shuō所suǒ由yóu。

上shàng來lái總zǒng是shì護hù法fǎ解jiě訖qì。安ān惠huì解云：變謂識體轉似二分，二分體無，遍計所解jiě云yún：變biàn謂wèi識shí體tǐ轉zhuǎn似sì二èr分fēn，二èr分fēn體tǐ無wú，遍biàn計jì所suǒ執，除佛以外，菩薩已還，諸識自體即自證分，執zhí，除chú佛fó以yǐ外wài，菩pú薩sà已yǐ還huán，諸zhū識shí自zì體tǐ即jí自zì證zhèng分fēn，由不證實，有法執故，似二分起，即計所由yóu不bù證zhèng實shí，有yǒu法fǎ執zhí故gù，似sì二èr分fēn起qǐ，即jí計jì所suǒ執。似依他有，二分體無，如自證分，相貌亦執zhí。

似sì依yī他tā有yǒu，二èr分fēn體tǐ無wú，如rú自zì證zhèng分fēn，相xiàng貌mào亦yì有。以無似有，即三性心皆有法執。八識自有yǒu。以yǐ無wú似sì有yǒu，即jí三sān性xìng心xīn皆jiē有yǒu法fǎ執zhí。

八bā識shí自zì體皆似二分，如依手巾變似於兔，幻生二體tǐ皆jiē似sì二èr分fēn，如rú依yī手shǒu巾jīn變biàn似sì於wū兔tù，幻huàn生shēng二èr耳。二耳體無，依手巾起，彼引世親所造《緣耳ěr。二èr耳ěr體tǐ無wú，依yī手shǒu巾jīn起qǐ，彼bǐ引yǐn世shì親qīn所suǒ造zào《緣yuán起論》中末後決擇，說無明支許通三性，故起qǐ論lùn》中zhōng末mò後hòu決jué擇zé，說shuō無wú明míng支zhī許xū通tōng三sān性xìng，故gù除如來皆有二分，是計所執。問：此二體無，除chú如rú來lái皆jiē有yǒu二èr分fēn，是shì計jì所suǒ執zhí。

問wèn：此cǐ二èr體tǐ無wú，識體如何轉似二分？答：相、見俱依自證起識shí體tǐ如rú何hé轉zhuǎn似sì二èr分fēn？答dá：相xiāng、見jiàn俱jù依yī自zì證zhèng起qǐ故，由識自體虛妄習故，不如實故，或有執故gù，由yóu識shí自zì體tǐ虛xū妄wàng習xí故gù，不bù如rú實shí故gù，或huò有yǒu執zhí故，無明俱故，轉似二分。二分即是相及見故gù，無wú明míng俱jù故gù，轉zhuǎn似sì二èr分fēn。

二èr分fēn即jí是shì相xiāng及jí見jiàn分，依識體起，由體妄故，變似二分。二分分fēn，依yī識shí體tǐ起qǐ，由yóu體tǐ妄wàng故gù，變biàn似sì二èr分fēn。二èr分fēn說依自證而起，若無識體，二分亦無。故說shuō依yī自zì證zhèng而ér起qǐ，若ruò無wú識shí體tǐ，二èr分fēn亦yì無wú。

故gù二分起，由識體有。既有自體及此二分，依二èr分fēn起qǐ，由yóu識shí體tǐ有yǒu。既jì有yǒu自zì體tǐ及jí此cǐ二èr分fēn，依yī何分上假說我、法？答：依斯二分，施設我、何hé分fēn上shàng假jiǎ說shuō我wǒ、法fǎ？

答dá：依yī斯sī二èr分fēn，施shī設shè我wǒ、法。依此相、見計所執上，世間、聖教說為我、法fǎ。依yī此cǐ相xiāng、見jiàn計jì所suǒ執zhí上shàng，世shì間jiān、聖shèng教jiào說shuō為wéi我wǒ、法。此相、見之中皆說為我、法，彼我、法二離法fǎ。

此cǐ相xiāng、見jiàn之zhī中zhōng皆jiē說shuō為wéi我wǒ、法fǎ，彼bǐ我wǒ、法fǎ二èr離lí此相、見，無所依故，故依所執相、見二分，此cǐ相xiāng、見jiàn，無wú所suǒ依yī故gù，故gù依yī所suǒ執zhí相xiāng、見jiàn二èr分fēn，施設我、法。世尊能知識自證分及真如等，法施shī設shè我wǒ、法fǎ。世shì尊zūn能néng知zhī識shí自zì證zhèng分fēn及jí真zhēn如rú等děng，法fǎ性離言，非我、非法，為除愚夫所執實我、法，性xìng離lí言yán，非fēi我wǒ、非fēi法fǎ，為wéi除chú愚yú夫fū所suǒ執zhí實shí我wǒ、法fǎ，於彼識所變二分之上，假說為我、法，方便誘於wū彼bǐ識shí所suǒ變biàn二èr分fēn之zhī上shàng，假jiǎ說shuō為wéi我wǒ、法fǎ，方fāng便biàn誘yòu