成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0235a

有情，沒三界故。此上四義毀責過失，故名有yǒu情qíng，沒méi三sān界jiè故gù。此cǐ上shàng四sì義yì毀huǐ責zé過guò失shī，故gù名míng為「重」，通二障解。五者，或二障中我、法二執為wéi「重zhòng」，通tōng二èr障zhàng解jiě。

五wǔ者zhě，或huò二èr障zhàng中zhōng我wǒ、法fǎ二èr執zhí為障根本，生餘障類，但說二執，名為「重障」，為wéi障zhàng根gēn本běn，生shēng餘yú障zhàng類lèi，但dàn說shuō二èr執zhí，名míng為wéi「重zhòng障zhàng」，我、法執之餘末障皆輕故。此解正顯二空所我wǒ、法fǎ執zhí之zhī餘yú末mò障zhàng皆jiē輕qīng故gù。此cǐ解jiě正zhèng顯xiǎn二èr空kōng所suǒ斷，前四通取，斷諸二障，即根本沈下，名之斷duàn，前qián四sì通tōng取qǔ，斷duàn諸zhū二èr障zhàng，即jí根gēn本běn沈shěn下xià，名míng之zhī為「重」。「障」謂覆礙，覆所知境，令智不生，礙為wéi「重zhòng」。

「障zhàng」謂wèi覆fù礙ài，覆fù所suǒ知zhī境jìng，令lìng智zhì不bù生shēng，礙ài大涅槃，令不顯證，故名為「障」。二障體、義，大dà涅niè槃pán，令lìng不bù顯xiǎn證zhèng，故gù名míng為wéi「障zhàng」。二èr障zhàng體tǐ、義yì，如下第九，《佛地》第七，《別章》等解。如rú下xià第dì九jiǔ，《佛fó地dì》第dì七qī，《別bié章zhāng》等děng解jiě。

問：初四解重障義者，何故障理，但說二空？問wèn：初chū四sì解jiě重zhòng障zhàng義yì者zhě，何hé故gù障zhàng理lǐ，但dàn說shuō二èr空kōng？空唯二執。「生解」乃言斷二重障，即兼餘空kōng唯wéi二èr執zhí。

「生shēng解jiě」乃nǎi言yán斷duàn二èr重chóng障zhàng，即jí兼jiān餘yú法。問：第五解重唯二執，二障體斷，亦通貪法fǎ。問wèn：第dì五wǔ解jiě重zhòng唯wéi二èr執zhí，二èr障zhàng體tǐ斷duàn，亦yì通tōng貪tān等，何故但說我、法二空？等děng，何hé故gù但dàn說shuō我wǒ、法fǎ二èr空kōng？

論：由我法執二障具生，若證二空彼障隨斷。論lùn：由yóu我wǒ法fǎ執zhí二èr障zhàng具jù生shēng，若ruò證zhèng二èr空kōng彼bǐ障zhàng隨suí斷duàn。述曰：此釋但說二執所由。答：解初問云：述shù曰yuē：此cǐ釋shì但dàn說shuō二èr執zhí所suǒ由yóu。

答dá：解jiě初chū問wèn云yún：且煩惱障品類眾多，我執為根，生諸煩惱。若且qiě煩fán惱nǎo障zhàng品pǐn類lèi眾zhòng多duō，我wǒ執zhí為wéi根gēn，生shēng諸zhū煩fán惱nǎo。若ruò不執我，無煩惱故，證無我理，我見便除。不bù執zhí我wǒ，無wú煩fán惱nǎo故gù，證zhèng無wú我wǒ理lǐ，我wǒ見jiàn便biàn除chú。

由根斷故，枝條亦盡。此依見道乃究竟位，由yóu根gēn斷duàn故gù，枝zhī條tiáo亦yì盡jìn。此cǐ依yī見jiàn道dào乃nǎi究jiū竟jìng位wèi，斷煩惱說，餘位不然。先離八品煩惱，第九斷duàn煩fán惱nǎo說shuō，餘yú位wèi不bù然rán。

先xiān離lí八bā品pǐn煩fán惱nǎo，第dì九jiǔ品時，方斷我見故。第四地中，我見亦爾。如品pǐn時shí，方fāng斷duàn我wǒ見jiàn故gù。第dì四sì地dì中zhōng，我wǒ見jiàn亦yì爾ěr。

如rú第九卷，資糧位中有其二解。所知障中，類第dì九jiǔ卷juàn，資zī糧liáng位wèi中zhōng有yǒu其qí二èr解jiě。所suǒ知zhī障zhàng中zhōng，類lèi亦非一，法執為本，餘障得生。證法空時，法亦yì非fēi一yī，法fǎ執zhí為wéi本běn，餘yú障zhàng得dé生shēng。

證zhèng法fǎ空kōng時shí，法fǎ執便斷，以根斷故，莖葉亦除。正障二空，謂執zhí便biàn斷duàn，以yǐ根gēn斷duàn故gù，莖jìng葉yè亦yì除chú。正zhèng障zhàng二èr空kōng，謂wèi我、法執，餘障、餘惑，是此等流。故於真理，但我wǒ、法fǎ執zhí，餘yú障zhàng、餘yú惑huò，是shì此cǐ等děng流liú。

故gù於wū真zhēn理lǐ，但dàn說二空。又總解之，不須別說。以執為根，說shuō二èr空kōng。又yòu總zǒng解jiě之zhī，不bù須xū別bié說shuō。

以yǐ執zhí為wéi根gēn，生餘煩惱，故由二執，具生二障。無有少障生shēng餘yú煩fán惱nǎo，故gù由yóu二èr執zhí，具jù生shēng二èr障zhàng。無wú有yǒu少shǎo障zhàng不依執生，說「具生」言意在於此。本既盡已，不bù依yī執zhí生shēng，說shuō「具jù生shēng」言yán意yì在zài於wū此cǐ。

本běn既jì盡jìn已yǐ，末隨滅故。若證二空，餘障皆隨斷，障如從末mò隨suí滅miè故gù。若ruò證zhèng二èr空kōng，餘yú障zhàng皆jiē隨suí斷duàn，障zhàng如rú從cóng本，但說二空生解，斷除兼餘煩惱，非餘本běn，但dàn說shuō二èr空kōng生shēng解jiě，斷duàn除chú兼jiān餘yú煩fán惱nǎo，非fēi餘yú障惑證空不斷。言「執」通取心、心所法，隨義障zhàng惑huò證zhèng空kōng不bù斷duàn。

言yán「執zhí」通tōng取qǔ心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，隨suí義yì