成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0234c

顯悟；次顯斷；後得果。此即初也。論言「今」顯xiǎn悟wù；次cì顯xiǎn斷duàn；

後hòu得dé果guǒ。此cǐ即jí初chū也yě。

論lùn言yán「今jīn」者，正顯論主造論之時。「造」者，製作之義。者zhě，正zhèng顯xiǎn論lùn主zhǔ造zào論lùn之zhī時shí。「造zào」者zhě，製zhì作zuò之zhī義yì。

敘理名述，先來有故。作論名造，今新起故。敘xù理lǐ名míng述shù，先xiān來lái有yǒu故gù。作zuò論lùn名míng造zào，今jīn新xīn起qǐ故gù。

此上即是發端標舉，簡持指斥。「於」者即是此cǐ上shàng即jí是shì發fā端duān標biāo舉jǔ，簡jiǎn持chí指zhǐ斥chì。「於wū」者zhě即jí是shì境上第七，非依第七所迷謬故。一切異境jìng上shàng第dì七qī，非fēi依yī第dì七qī所suǒ迷mí謬miù故gù。

一yī切qiè異yì生、諸外道等此愚癡類，彼於二空全不解生shēng、諸zhū外wài道dào等děng此cǐ愚yú癡chī類lèi，彼bǐ於wū二èr空kōng全quán不bù解jiě了，名為「迷」者。聲聞、獨覺及惡取空，邪解空了liǎo，名míng為wéi「迷mí」者zhě。聲shēng聞wén、獨dú覺jué及jí惡è取qǔ空kōng，邪xié解jiě空kōng理，分有智故，名為「謬」者。不解、邪解，合名「迷理lǐ，分fēn有yǒu智zhì故gù，名míng為wéi「謬miù」者zhě。

不bù解jiě、邪xié解jiě，合hé名míng「迷mí謬」。或但不解、無明名「迷」；若不正解、邪見謬miù」。或huò但dàn不bù解jiě、無wú明míng名míng「迷mí」；

若ruò不bù正zhèng解jiě、邪xié見jiàn名「謬」。癡、邪見人，名「迷謬」者，為令於彼名míng「謬miù」。癡chī、邪xié見jiàn人rén，名míng「迷mí謬miù」者zhě，為wéi令lìng於wū彼bǐ二空真如有迷謬者生正解故，製斯論二èr空kōng真zhēn如rú有yǒu迷mí謬miù者zhě生shēng正zhèng解jiě故gù，製zhì斯sī論lùn也。「正解」體通無漏真智及有漏智，不迷謬也yě。

「正zhèng解jiě」體tǐ通tōng無wú漏lòu真zhēn智zhì及jí有yǒu漏lòu智zhì，不bù迷mí謬miù者，即令迷者解生，謬者正解，為者所為，者zhě，即jí令lìng迷mí者zhě解jiě生shēng，謬miù者zhě正zhèng解jiě，為wéi者zhě所suǒ為wéi，濟益之義。何謂二空？謂即生、法。先云：人、濟jì益yì之zhī義yì。何hé謂wèi二èr空kōng？

謂wèi即jí生shēng、法fǎ。先xiān云yún：人rén、我今說為生，但說於人、我，不該餘趣故。我wǒ今jīn說shuō為wéi生shēng，但dàn說shuō於wū人rén、我wǒ，不bù該gāi餘yú趣qù故gù。

彼皆執有，此說為空。空即彼無，無別體也。彼bǐ皆jiē執zhí有yǒu，此cǐ說shuō為wéi空kōng。空kōng即jí彼bǐ無wú，無wú別bié體tǐ也yě。

智緣空起，為所由門，顯二真如，名二空理。智zhì緣yuán空kōng起qǐ，為wéi所suǒ由yóu門mén，顯xiǎn二èr真zhēn如rú，名míng二èr空kōng理lǐ。理體雖有，離有，離空，非性是空，說為二空，理lǐ體tǐ雖suī有yǒu，離lí有yǒu，離lí空kōng，非fēi性xìng是shì空kōng，說shuō為wéi二èr空kōng，從能顯說。梵言瞬若，可說如空。名舜若從cóng能néng顯xiǎn說shuō。

梵fàn言yán瞬shùn若ruò，可kě說shuō如rú空kōng。名míng舜shùn若ruò多，如是空性，即是二空所顯實性。故言空者，多duō，如rú是shì空kōng性xìng，即jí是shì二èr空kōng所suǒ顯xiǎn實shí性xìng。

故gù言yán空kōng者zhě，從能顯說，二空之性，名二空性，依士釋名，從cóng能néng顯xiǎn說shuō，二èr空kōng之zhī性xìng，名míng二èr空kōng性xìng，依yī士shì釋shì名míng，言真如空，未善理故。言yán真zhēn如rú空kōng，未wèi善shàn理lǐ故gù。問：證二空性生解為何？問wèn：證zhèng二èr空kōng性xìng生shēng解jiě為wéi何hé？

論：生解為斷二重障故。述曰：此顯證空，論lùn：生shēng解jiě為wéi斷duàn二èr重chóng障zhàng故gù。述shù曰yuē：此cǐ顯xiǎn證zhèng空kōng，生解所由。下即第二，顯其斷也。「障」言「重」生shēng解jiě所suǒ由yóu。

下xià即jí第dì二èr，顯xiǎn其qí斷duàn也yě。「障zhàng」言yán「重zhòng」者，毀責名也，由煩惱障障大涅槃，流轉生者zhě，毀huǐ責zé名míng也yě，由yóu煩fán惱nǎo障zhàng障zhàng大dà涅niè槃pán，流liú轉zhuǎn生shēng死，由所知障障大菩提，不悟大覺。一者，猶死sǐ，由yóu所suǒ知zhī障zhàng障zhàng大dà菩pú提tí，不bù悟wù大dà覺jué。

一yī者zhě，猶yóu如金剛，難可斷故；二者，擔此難越生死如rú金jīn剛gāng，難nán可kě斷duàn故gù；二èr者zhě，擔dān此cǐ難nán越yuè生shēng死sǐ流故；三者，押溺有情，處四生故；四者，墮墜流liú故gù；

三sān者zhě，押yā溺nì有yǒu情qíng，處chǔ四sì生shēng故gù；四sì者zhě，墮duò墜zhuì