成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0245a

又此為二：一、常；二、遍。同空以下釋前遍義。又yòu此cǐ為wéi二èr：一yī、常cháng；二èr、遍biàn。

同tóng空kōng以yǐ下xià釋shì前qián遍biàn義yì。同空是喻，若准破中，此解為勝。數論執我同tóng空kōng是shì喻yù，若ruò准zhǔn破pò中zhōng，此cǐ解jiě為wéi勝shèng。

數shù論lùn執zhí我wǒ體是受者，三德能作，轉作法已，我受用之，體tǐ是shì受shòu者zhě，三sān德dé能néng作zuò，轉zhuǎn作zuò法fǎ已yǐ，我wǒ受shòu用yòng之zhī，名受苦、樂。勝論執我實句義攝，體能作、名míng受shòu苦kǔ、樂lè。勝shèng論lùn執zhí我wǒ實shí句jù義yì攝shè，體tǐ能néng作zuò、受，故名造業受苦、樂等。下破法中一一別敘。受shòu，故gù名míng造zào業yè受shòu苦kǔ、樂lè等děng。

下xià破pò法fǎ中zhōng一yī一yī別bié敘xù。論：二者執我至而量不定。述曰：立不定論lùn：二èr者zhě執zhí我wǒ至zhì而ér量liáng不bù定dìng。

述shù曰yuē：立lì不bù定dìng宗，我體雖常，大小不定。宗zōng，我wǒ體tǐ雖suī常cháng，大dà小xiǎo不bù定dìng。論：隨身大小有卷舒故。述曰：顯不定因，論lùn：隨suí身shēn大dà小xiǎo有yǒu卷juàn舒shū故gù。

述shù曰yuē：顯xiǎn不bù定dìng因yīn，謂身若大，我量便舒，身若小時，我量便卷，如謂wèi身shēn若ruò大dà，我wǒ量liáng便biàn舒shū，身shēn若ruò小xiǎo時shí，我wǒ量liáng便biàn卷juàn，如rú一牛皮日乾水漬，日炙便卷，水濕便舒，此即一yī牛niú皮pí日rì乾qián水shuǐ漬zì，日rì炙zhì便biàn卷juàn，水shuǐ濕shī便biàn舒shū，此cǐ即jí無慚之類計也，謂尼虔子。今言「昵楗陀弗咀無wú慚cán之zhī類lèi計jì也yě，謂wèi尼ní虔qián子zǐ。今jīn言yán「昵nì楗jiàn陀tuó弗fú咀zuǐ羅」，翻為「離繫子」，苦行修勝，因名為離繫。露羅luó」，翻fān為wéi「離lí繫xì子zǐ」，苦kǔ行xíng修xiū勝shèng，因yīn名míng為wéi離lí繫xì。

露lù形，少羞恥，亦名無慚。本師稱「離繫」，是彼門形xíng，少shǎo羞xiū恥chǐ，亦yì名míng無wú慚cán。本běn師shī稱chēng「離lí繫xì」，是shì彼bǐ門mén徒，名之為「子」。徒tú，名míng之zhī為wéi「子zǐ」。

論：三者執我至如一極微。述曰：此立小論lùn：三sān者zhě執zhí我wǒ至zhì如rú一yī極jí微wēi。述shù曰yuē：此cǐ立lì小xiǎo宗，顯我量小，至者極義，極小如極微量。宗zōng，顯xiǎn我wǒ量liáng小xiǎo，至zhì者zhě極jí義yì，極jí小xiǎo如rú極jí微wēi量liáng。

論：潛轉身中作事業故。述曰：顯我小因，以論lùn：潛qián轉zhuǎn身shēn中zhōng作zuò事shì業yè故gù。述shù曰yuē：顯xiǎn我wǒ小xiǎo因yīn，以yǐ我量小如一極微，有自在用，小輕利故，潛我wǒ量liáng小xiǎo如rú一yī極jí微wēi，有yǒu自zì在zài用yòng，小xiǎo輕qīng利lì故gù，潛qián轉身中，顯勝自在。所栖隱處，作諸事業，轉zhuǎn身shēn中zhōng，顯xiǎn勝shèng自zì在zài。

所suǒ栖qī隱yǐn處chǔ，作zuò諸zhū事shì業yè，顯我勝用，能為作者。此即獸主、遍出等計。顯xiǎn我wǒ勝shèng用yòng，能néng為wéi作zuò者zhě。此cǐ即jí獸shòu主zhǔ、遍biàn出chū等děng計jì。

謂有外道名「播輸鉢多」，翻為「獸主」，如一瞿謂wèi有yǒu外wài道dào名míng「播bō輸shū鉢bō多duō」，翻fān為wéi「獸shòu主zhǔ」，如rú一yī瞿qú聲，別目於牛，通名於獸。但言「牛主」，未善方聲shēng，別bié目mù於wū牛niú，通tōng名míng於wū獸shòu。但dàn言yán「牛niú主zhǔ」，未wèi善shàn方fāng言，非但與牛而為主故，如伏犧等。復有言yán，非fēi但dàn與yǔ牛niú而ér為wéi主zhǔ故gù，如rú伏fú犧xī等děng。

復fù有yǒu外道名「波利呾羅拘迦」，翻為遍出，遍能出外wài道dào名míng「波bō利lì呾dá羅luó拘jū迦jiā」，翻fān為wéi遍biàn出chū，遍biàn能néng出chū離諸俗世間，即是出家外道之類。今此總敘離lí諸zhū俗sú世shì間jiān，即jí是shì出chū家jiā外wài道dào之zhī類lèi。今jīn此cǐ總zǒng敘xù三計，五師所執之義。餘九十種所計我等，不三sān計jì，五wǔ師shī所suǒ執zhí之zhī義yì。

餘yú九jiǔ十shí種zhǒng所suǒ計jì我wǒ等děng，不bù異三故，異yì三sān故gù，即是第一，敘三師計。自下次第一一別徵。即jí是shì第dì一yī，敘xù三sān師shī計jì。自zì下xià次cì第dì一yī一yī別bié徵zhǐ。

論：初且非理。述曰：下別破也，文三易解，更論lùn：初chū且qiě非fēi理lǐ。述shù曰yuē：下xià別bié破pò也yě，文wén三sān易yì解jiě，更gèng