成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0253b

破中有三：初總破所成二十三諦；第二，薩埵破pò中zhōng有yǒu三sān：初chū總zǒng破pò所suǒ成chéng二èr十shí三sān諦dì；第dì二èr，薩sà埵duǒ等三下，別破本事三法能成；第三又三，是別等děng三sān下xià，別bié破pò本běn事shì三sān法fǎ能néng成chéng；

第dì三sān又yòu三sān，是shì別bié下合破能、所成二十四諦。初破有三，此即下xià合hé破pò能néng、所suǒ成chéng二èr十shí四sì諦dì。初chū破pò有yǒu三sān，此cǐ即jí初也。「大等」者，等中間二十二法第一，量云：初chū也yě。

「大dà等děng」者zhě，等děng中zhōng間jiàn二èr十shí二èr法fǎ第dì一yī，量liáng云yún：大等諸法，應假非實；因云：許多事成故；大dà等děng諸zhū法fǎ，應yīng假jiǎ非fēi實shí；因yīn云yún：許xū多duō事shì成chéng故gù；

喻云：如軍林等。然彼宗中許軍林等是假喻yù云yún：如rú軍jūn林lín等děng。然rán彼bǐ宗zōng中zhōng許xū軍jūn林lín等děng是shì假jiǎ非實，以多法成不同瓶等。瓶等雖亦多法非fēi實shí，以yǐ多duō法fǎ成chéng不bù同tóng瓶píng等děng。

瓶píng等děng雖suī亦yì多duō法fǎ所成，能成多法，皆不相離，如大等諦，故皆所suǒ成chéng，能néng成chéng多duō法fǎ，皆jiē不bù相xiāng離lí，如rú大dà等děng諦dì，故gù皆jiē實有。軍林相離，多法而成，故假非實。然體實shí有yǒu。軍jūn林lín相xiāng離lí，多duō法fǎ而ér成chéng，故gù假jiǎ非fēi實shí。

然rán體tǐ非是滅壞無常，分析之時，還歸自性。即是非fēi是shì滅miè壞huài無wú常cháng，分fēn析xī之zhī時shí，還huán歸guī自zì性xìng。即jí是shì彼許世間有假，故得為喻。然彼所計大等彼bǐ許xū世shì間jiān有yǒu假jiǎ，故gù得dé為wéi喻yù。

然rán彼bǐ所suǒ計jì大dà等děng諸法，一一皆依三德所成，三事和合，能成諸zhū法fǎ，一yī一yī皆jiē依yī三sān德dé所suǒ成chéng，三sān事shì和hé合hé，能néng成chéng大等。此言「所成」，不言「所生」，不違彼宗。然大dà等děng。此cǐ言yán「所suǒ成chéng」，不bù言yán「所suǒ生shēng」，不bù違wéi彼bǐ宗zōng。

然rán餘處中假說言「生」者，成生之「生」，非生起「生」，餘yú處chǔ中zhōng假jiǎ說shuō言yán「生shēng」者zhě，成chéng生shēng之zhī「生shēng」，非fēi生shēng起qǐ「生shēng」，此生起、生後，有滅故。故大等因言多事成，若此cǐ生shēng起qǐ、生shēng後hòu，有yǒu滅miè故gù。故gù大dà等děng因yīn言yán多duō事shì成chéng，若ruò言三德所成為因，無同喻過。今但總言多言yán三sān德dé所suǒ成chéng為wéi因yīn，無wú同tóng喻yù過guò。

今jīn但dàn總zǒng言yán多duō事成故，因無過也。若爾，五唯自宗亦說為事shì成chéng故gù，因yīn無wú過guò也yě。若ruò爾ěr，五wǔ唯wéi自zì宗zōng亦yì說shuō為wéi多事成，豈不違宗。若據三假等說，相續多duō事shì成chéng，豈qǐ不bù違wéi宗zōng。

若ruò據jù三sān假jiǎ等děng說shuō，相xiāng續xù假中所收，故無違教，亦非多事所共成假jiǎ中zhōng所suǒ收shōu，故gù無wú違wéi教jiào，亦yì非fēi多duō事shì所suǒ共gòng成chéng故，以皆生故。故gù，以yǐ皆jiē生shēng故gù。又彼宗計大等諸法多事所成，是現量得，又yòu彼bǐ宗zōng計jì大dà等děng諸zhū法fǎ多duō事shì所suǒ成chéng，是shì現xiàn量liáng得dé，以得色等時，亦得於大等。軍等多事成，然以yǐ得dé色sè等děng時shí，亦yì得dé於wū大dà等děng。

軍jūn等děng多duō事shì成chéng，然rán非現量得。非fēi現xiàn量liáng得dé。論：如何可說現量得耶？述曰：難非現量論lùn：如rú何hé可kě說shuō現xiàn量liáng得dé耶yē？

述shù曰yuē：難nán非fēi現xiàn量liáng得大等法第二，量云：汝之大等，亦非現量得dé大dà等děng法fǎ第dì二èr，量liáng云yún：汝rǔ之zhī大dà等děng，亦yì非fēi現xiàn量liáng所得；多事成故，或是假故；如軍林等。前已所suǒ得dé；多duō事shì成chéng故gù，或huò是shì假jiǎ故gù；

如rú軍jūn林lín等děng。前qián已yǐ破假，故得為因。若爾，即有一分違自宗破pò假jiǎ，故gù得dé為wéi因yīn。

若ruò爾ěr，即jí有yǒu一yī分fēn違wéi自zì宗zōng失，此許五大中四大并五唯量，皆多事成，現失shī，此cǐ許xū五wǔ大dà中zhōng四sì大dà并bìng五wǔ唯wéi量liáng，皆jiē多duō事shì成chéng，現xiàn量所得。此亦不然！彼執是常，宗言汝執，量liáng所suǒ得dé。此cǐ亦yì不bù然rán！

彼bǐ執zhí是shì常cháng，宗zōng言yán汝rǔ執zhí，