成唯識論述記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0246c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32740 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0246c
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我的选文論:故彼所言如童竪戲。述曰:結非調之,童者,小也;
竪者,奴也。如小奴等戲於沙土,雖甚劬勞,無實可錄。
汝等所計實我亦爾。論:後亦非理,所以者何?
述曰:此破獸主、遍出等計,彼却徵已。論:我量至小至大身遍動。
述曰:第一量云:汝所執我,於一剎那應不能令大身遍動;以極小故;
如極微等。此中難意如何小我,一剎那中,能令色究竟天萬六千由旬大身動轉。
論:若謂雖小至似遍動者。述曰:敘彼救云,此我不能一剎那頃即遍動身,然次第而動,以迅速故,如旋火輪者。
論:則所執我至非常一故。述曰:汝所執我,應非常一,有往來故,如火輪等。
諸有往來,皆非常一故。此有二量:一、難非常;
二、難非一。合有三量破第三計,都合二十一比量,破三類執。
此中破三種我,並同《廣百論》第二、第三卷說。論:又所執我,復有三種。
述曰:即是第二,別敘三計,兼破小乘。於中有二:初敘計;
後破斥。論:一者即蘊。
述曰:此如《瑜伽》等四種計中,此即第一,有計我體,體即是蘊,二十句等。世間異生皆為此計。
論:二者離蘊。述曰:即體非蘊。
前說三計,皆是此攝。離者異義,體異名離,不爾攝計,便為不盡。
《瑜伽》四計,即彼後三。雖住蘊中,或住蘊外,或不住蘊,亦非蘊外,並離蘊計。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T43, no. 1830
- 藏经版页
- 0246c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《成唯识论》与《述记》《掌中枢要》《了义灯》:DILA 权威记录将 T1830、T1831、T1832 关联到 T1585;三书的作者责任、体例、篇幅、解释层级和全文边界不同,均不是根本论的另一表达。 《成唯识论述记》与惠沼《成唯识论了义灯》:DILA 同时将 T1832 关联到 T1585 与 T1830。了义灯保留惠沼责任、七卷组织和独立正文,是对根本论及述记传统的再解释,不是 T1830 的同作品表达。 《成唯识论述记》与智周《成唯识论演秘》:DILA 将 T1833 关联到 T1830。演秘保留智周责任、七卷组织和独立正文,是对述记的再注释,不是窺基述记的同作品表达。 《成唯识论述记》与《成唯识论掌中枢要》的解释范围:T1830 以十卷述记逐层解释 T1585,T1831 以两卷掌中枢要提举宗要;共同作者和根本论不能消除体例、篇幅与解释范围差异。 窺基《成唯识论述记》与《掌中枢要》:两书同署窺基并解释 T1585,但题名、十卷与两卷规模、结构和全文锚点不同,保持两个相关但不同作品。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。