成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0257c

常，亦能生果，是作果時定所須故；餘五句常cháng，亦yì能néng生shēng果guǒ，是shì作zuò果guǒ時shí定dìng所suǒ須xū故gù；餘yú五wǔ句jù全、空、時、方、我、意五實雖常，不能生果。論全quán、空kōng、時shí、方fāng、我wǒ、意yì五wǔ實shí雖suī常cháng，不bù能néng生shēng果guǒ。

論lùn自誠說：德句准有能中說有得果，所須十，自zì誠chéng說shuō：德dé句jù准zhǔn有yǒu能néng中zhōng說shuō有yǒu得dé果guǒ，所suǒ須xū十shí，通常，德亦能生果。隨其所應，業雖生果，而通tōng常cháng，德dé亦yì能néng生shēng果guǒ。隨suí其qí所suǒ應yīng，業yè雖suī生shēng果guǒ，而ér體無常，非此所說。無說雖亦有常，不能生體tǐ無wú常cháng，非fēi此cǐ所suǒ說shuō。

無wú說shuō雖suī亦yì有yǒu常cháng，不bù能néng生shēng果，非根本故。此中所辨唯識所須，其餘諸果guǒ，非fēi根gēn本běn故gù。此cǐ中zhōng所suǒ辨biàn唯wéi識shí所suǒ須xū，其qí餘yú諸zhū門實由幾德，名為有德，乃至廣說。幾是所門mén實shí由yóu幾jī德dé，名míng為wéi有yǒu德dé，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

幾jī是shì所suǒ知，非此所要，略不繁述，如《十句》說。知zhī，非fēi此cǐ所suǒ要yào，略lüè不bù繁fán述shù，如rú《十shí句jù》說shuō。論：勝論所執至現量所得。述曰：破中有三：論lùn：勝shèng論lùn所suǒ執zhí至zhì現xiàn量liáng所suǒ得dé。

述shù曰yuē：破pò中zhōng有yǒu三sān：第一敘宗；第二正破；第三結非。此即初也。第dì一yī敘xù宗zōng；第dì二èr正zhèng破pò；

第dì三sān結jié非fēi。此cǐ即jí初chū也yě。

今敘有二：一敘是實有；二敘現量得。若敘今jīn敘xù有yǒu二èr：一yī敘xù是shì實shí有yǒu；二èr敘xù現xiàn量liáng得dé。

若ruò敘xù實有，破其六句，六句皆實。今言「多」者，顯非實shí有yǒu，破pò其qí六liù句jù，六liù句jù皆jiē實shí。今jīn言yán「多duō」者zhě，顯xiǎn非fēi一法，三法以上，皆名「多」故。若破十句，九句一yī法fǎ，三sān法fǎ以yǐ上shàng，皆jiē名míng「多duō」故gù。

若ruò破pò十shí句jù，九jiǔ句jù實有，第十是無。多分實有，故實言多。現量得實shí有yǒu，第dì十shí是shì無wú。多duō分fēn實shí有yǒu，故gù實shí言yán多duō。

現xiàn量liáng得dé中若破六句，准下論文五現量得，說實等，中zhōng若ruò破pò六liù句jù，准zhǔn下xià論lùn文wén五wǔ現xiàn量liáng得dé，說shuō實shí等děng，五現量所得；唯言和合，非現量得，故說多五wǔ現xiàn量liáng所suǒ得dé；唯wéi言yán和hé合hé，非fēi現xiàn量liáng得dé，故gù說shuō多duō言。若破十句，總句而言：異及和合、有能、無言yán。

若ruò破pò十shí句jù，總zǒng句jù而ér言yán：異yì及jí和hé合hé、有yǒu能néng、無wú能、無說，非現量得；餘五現得。然多實有中，能néng、無wú說shuō，非fēi現xiàn量liáng得dé；餘yú五wǔ現xiàn得dé。

然rán多duō實shí有yǒu中zhōng，五現得，四非現得，故言：多是現量所得。即一五wǔ現xiàn得dé，四sì非fēi現xiàn得dé，故gù言yán：多duō是shì現xiàn量liáng所suǒ得dé。即jí一yī多言，通實現得。然說六句既是本計，故《百多duō言yán，通tōng實shí現xiàn得dé。

然rán說shuō六liù句jù既jì是shì本běn計jì，故gù《百bǎi論》等不破十句，此論亦爾。然兼破十句，於論lùn》等děng不bù破pò十shí句jù，此cǐ論lùn亦yì爾ěr。然rán兼jiān破pò十shí句jù，於wū理亦無違。理lǐ亦yì無wú違wéi。

論：彼執非理。述曰：自下第二，正破他非。論lùn：彼bǐ執zhí非fēi理lǐ。述shù曰yuē：自zì下xià第dì二èr，正zhèng破pò他tā非fēi。

於中有三：初且總非；次外返問；三為別破。於wū中zhōng有yǒu三sān：初chū且qiě總zǒng非fēi；次cì外wài返fǎn問wèn；

三sān為wéi別bié破pò。此即初也。此cǐ即jí初chū也yě。

論：所以者何？述曰：外返問也。論lùn：所suǒ以yǐ者zhě何hé？述shù曰yuē：外wài返fǎn問wèn也yě。

論：諸句義中至如所生果。述曰：此別破也。論lùn：諸zhū句jù義yì中zhōng至zhì如rú所suǒ生shēng果guǒ。述shù曰yuē：此cǐ別bié破pò也yě。

於中有五：一、總破諸句；二、別破實、德；三、於wū中zhōng有yǒu五wǔ：一yī、總zǒng破pò諸zhū句jù；二èr、別bié破pò實shí、德dé；

三sān、又總破諸句；四者，別破大有等三；五者，總結又yòu總zǒng破pò諸zhū句jù；四sì者zhě，別bié破pò大dà有yǒu等děng三sān；

五wǔ者zhě，總zǒng結jié