成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0261b

論：然彼實等至如龜毛等。述曰：自下第五，論lùn：然rán彼bǐ實shí等děng至zhì如rú龜guī毛máo等děng。述shù曰yuē：自zì下xià第dì五wǔ，總破六句。然彼計無，非離識有，故但破九。總zǒng破pò六liù句jù。

然rán彼bǐ計jì無wú，非fēi離lí識shí有yǒu，故gù但dàn破pò九jiǔ。初破實等離識自體竟不可得；次破緣實初chū破pò實shí等děng離lí識shí自zì體tǐ竟jìng不bù可kě得dé；

次cì破pò緣yuán實shí等智，非是緣實等現量智。初比量云：彼計等děng智zhì，非fēi是shì緣yuán實shí等děng現xiàn量liáng智zhì。初chū比bǐ量liáng云yún：彼bǐ計jì實等，是有法也，非是緣離識實有自體之實shí等děng，是shì有yǒu法fǎ也yě，非fēi是shì緣yuán離lí識shí實shí有yǒu自zì體tǐ之zhī現量所得，是法也——合名為宗；汝許是所知現xiàn量liáng所suǒ得dé，是shì法fǎ也yě——合hé名míng為wéi宗zōng；

汝rǔ許xū是shì所suǒ知zhī故；如龜毛等。此無異喻。彼宗計此實、德故gù；如rú龜guī毛máo等děng。

此cǐ無wú異yì喻yù。彼bǐ宗zōng計jì此cǐ實shí、德dé等句是緣識外實有自體，現量所得，故今非等děng句jù是shì緣yuán識shí外wài實shí有yǒu自zì體tǐ，現xiàn量liáng所suǒ得dé，故gù今jīn非fēi之。現量者，能緣也，此中遮非是緣離識外之zhī。

現xiàn量liáng者zhě，能néng緣yuán也yě，此cǐ中zhōng遮zhē非fēi是shì緣yuán離lí識shí外wài境，自體現量智之所得；非是緣不離識境，境jìng，自zì體tǐ現xiàn量liáng智zhì之zhī所suǒ得dé；非fēi是shì緣yuán不bù離lí識shí境jìng，假有自體現量所得。義雖是緣不離識境假jiǎ有yǒu自zì體tǐ現xiàn量liáng所suǒ得dé。

義yì雖suī是shì緣yuán不bù離lí識shí境jìng心等所得，非必現量所得故。其實等句義，心xīn等děng所suǒ得dé，非fēi必bì現xiàn量liáng所suǒ得dé故gù。其qí實shí等děng句jù義yì，彼宗說是離識有體，能緣彼心，是名現量。彼bǐ宗zōng說shuō是shì離lí識shí有yǒu體tǐ，能néng緣yuán彼bǐ心xīn，是shì名míng現xiàn量liáng。

彼實等句是此現量所得。謂實等句義，是離彼bǐ實shí等děng句jù是shì此cǐ現xiàn量liáng所suǒ得dé。謂wèi實shí等děng句jù義yì，是shì離lí識實有自體之現量所得。今者非之。復言識shí實shí有yǒu自zì體tǐ之zhī現xiàn量liáng所suǒ得dé。

今jīn者zhě非fēi之zhī。復fù言yán緣者，恐濫持業釋，言其離識實有自體，即緣yuán者zhě，恐kǒng濫làn持chí業yè釋shì，言yán其qí離lí識shí實shí有yǒu自zì體tǐ，即jí是現量。若以離識實有自體屬其能緣現是shì現xiàn量liáng。

若ruò以yǐ離lí識shí實shí有yǒu自zì體tǐ屬shǔ其qí能néng緣yuán現xiàn量者，即彼、此二宗一切心、心所法亦非離量liáng者zhě，即jí彼bǐ、此cǐ二èr宗zōng一yī切qiè心xīn、心xīn所suǒ法fǎ亦yì非fēi離lí識實有自體，覺等即是心、心所故，犯違宗識shí實shí有yǒu自zì體tǐ，覺jué等děng即jí是shì心xīn、心xīn所suǒ故gù，犯fàn違wéi宗zōng過。為簡此過，故說緣言，顯依士釋。緣顯過guò。為wéi簡jiǎn此cǐ過guò，故gù說shuō緣yuán言yán，顯xiǎn依yī士shì釋shì。

緣yuán顯xiǎn能緣，非離識有體實等句義之現量得。又能néng緣yuán，非fēi離lí識shí有yǒu體tǐ實shí等děng句jù義yì之zhī現xiàn量liáng得dé。又yòu若不言緣，即無所簡，其覺、樂等亦入法中，若ruò不bù言yán緣yuán，即jí無wú所suǒ簡jiǎn，其qí覺jué、樂lè等děng亦yì入rù法fǎ中zhōng，即有一分相符之失，彼亦說為不離識，現即jí有yǒu一yī分fēn相xiāng符fú之zhī失shī，彼bǐ亦yì說shuō為wéi不bù離lí識shí，現xiàn量得故。由此應合實等句，義總為二分，謂量liáng得dé故gù。

由yóu此cǐ應yīng合hé實shí等děng句jù，義yì總zǒng為wéi二èr分fēn，謂wèi彼覺等心、心所法總為一分，除此以外法為彼bǐ覺jué等děng心xīn、心xīn所suǒ法fǎ總zǒng為wéi一yī分fēn，除chú此cǐ以yǐ外wài法fǎ為wéi一分；其能緣法總為三分：一、唯緣實等非一yī分fēn；其qí能néng緣yuán法fǎ總zǒng為wéi三sān分fēn：一yī、唯wéi緣yuán實shí等děng非fēi心、心所法；二、唯緣覺等心、心所法；三、合二為心xīn、心xīn所suǒ法fǎ；

二èr、唯wéi緣yuán覺jué等děng心xīn、心xīn所suǒ法fǎ；三sān、合hé二èr為wéi境，若論說言。然彼實等非唯緣離識實有境jìng，若ruò論lùn說shuō言yán。

然rán彼bǐ實shí等děng非fēi唯wéi緣yuán離lí識shí實shí有yǒu自體現量所得，為簡德中覺等不離心故，自zì體tǐ現xiàn量liáng所suǒ得dé，為wéi簡jiǎn德dé中zhōng覺jué等děng不bù離lí心xīn故gù，