成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0242b

中，咸言有義，非多有義，便謂多師，即護法中zhōng，咸xián言yán有yǒu義yì，非fēi多duō有yǒu義yì，便biàn謂wèi多duō師shī，即jí護hù法fǎ等，多為此釋。如敘本有種子是也，以護、月等děng，多duō為wéi此cǐ釋shì。如rú敘xù本běn有yǒu種zhǒng子zǐ是shì也yě，以yǐ護hù、月yuè與同時，故敘之此中破斥。或復諸師各說異與yǔ同tóng時shí，故gù敘xù之zhī此cǐ中zhōng破pò斥chì。

或huò復fù諸zhū師shī各gè說shuō異yì理，故此論下多言有義。勿皆謂一師假設理lǐ，故gù此cǐ論lùn下xià多duō言yán有yǒu義yì。勿wù皆jiē謂wèi一yī師shī假jiǎ設shè研究，致多有義，然多釋中為例非一；或初研yán究jiū，致zhì多duō有yǒu義yì，然rán多duō釋shì中zhōng為wéi例lì非fēi一yī；

或huò初chū無有義，後方言有義，勝者在初；或於初、後無wú有yǒu義yì，後hòu方fāng言yán有yǒu義yì，勝shèng者zhě在zài初chū；或huò於wū初chū、後hòu皆言有義，勝者多後；或彼初、後皆言有義，皆jiē言yán有yǒu義yì，勝shèng者zhě多duō後hòu；

或huò彼bǐ初chū、後hòu皆jiē言yán有yǒu義yì，理等教齊，任情取捨。此大文例非獨此論，餘理lǐ等děng教jiào齊qí，任rèn情qíng取qǔ捨shě。此cǐ大dà文wén例lì非fēi獨dú此cǐ論lùn，餘yú新翻者皆准此知。謂前但解，後說理徵，此即新xīn翻fān者zhě皆jiē准zhǔn此cǐ知zhī。

謂wèi前qián但dàn解jiě，後hòu說shuō理lǐ徵zhǐ，此cǐ即jí一師所假說也；或前理廣，後理教略，初無一yī師shī所suǒ假jiǎ說shuō也yě；或huò前qián理lǐ廣guǎng，後hòu理lǐ教jiào略lüè，初chū無wú有義，此為勝也；或前理略，後理教廣，皆言有yǒu義yì，此cǐ為wéi勝shèng也yě；

或huò前qián理lǐ略lüè，後hòu理lǐ教jiào廣guǎng，皆jiē言yán有義，而後勝也；或初、後有義，理教皆均，取捨有yǒu義yì，而ér後hòu勝shèng也yě；或huò初chū、後hòu有yǒu義yì，理lǐ教jiào皆jiē均jūn，取qǔ捨shě難知，無偏勝也。今此亦爾，無偏勝故。難nán知zhī，無wú偏piān勝shèng也yě。

今jīn此cǐ亦yì爾ěr，無wú偏piān勝shèng故gù。論：我法分別至變似我法。述曰：依第二，釋論lùn：我wǒ法fǎ分fēn別bié至zhì變biàn似sì我wǒ法fǎ。

述shù曰yuē：依yī第dì二èr，釋shì三文科者，已別釋字，後廣分別。此中有三：三sān文wén科kē者zhě，已yǐ別bié釋shì字zì，後hòu廣guǎng分fēn別bié。此cǐ中zhōng有yǒu三sān：初以法喻，別解依他、遍計所執，或有，或無；初chū以yǐ法fǎ喻yù，別bié解jiě依yī他tā、遍biàn計jì所suǒ執zhí，或huò有yǒu，或huò無wú；

二、說所執及與依他，皆假所由，遮增減執；二èr、說shuō所suǒ執zhí及jí與yǔ依yī他tā，皆jiē假jiǎ所suǒ由yóu，遮zhē增zēng減jiǎn執zhí；三、依二諦，攝彼二假，至下當知，此即初也。三sān、依yī二èr諦dì，攝shè彼bǐ二èr假jiǎ，至zhì下xià當dāng知zhī，此cǐ即jí初chū也yě。

於中有二：初法；後喻。若護法、難陀等解，於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū法fǎ；後hòu喻yù。

若ruò護hù法fǎ、難nán陀tuó等děng解jiě，由無始來第六、七識橫計我、法，種種分別由yóu無wú始shǐ來lái第dì六liù、七qī識shí橫héng計jì我wǒ、法fǎ，種zhǒng種zhǒng分fēn別bié熏習力故。若安惠解，七識相應諸心、心所熏xūn習xí力lì故gù。若ruò安ān惠huì解jiě，七qī識shí相xiāng應yīng諸zhū心xīn、心xīn所suǒ皆名分別，能熏習故，即由分別熏習種生。皆jiē名míng分fēn別bié，能néng熏xūn習xí故gù，即jí由yóu分fēn別bié熏xūn習xí種zhǒng生shēng。

熏者，擊發義；習者，數數義。由數熏發，有此熏xūn者zhě，擊jī發fā義yì；習xí者zhě，數shù數shù義yì。

由yóu數shù熏xūn發fā，有yǒu此cǐ種故，後諸識起，變似我、法。護法釋云：識自種zhǒng故gù，後hòu諸zhū識shí起qǐ，變biàn似sì我wǒ、法fǎ。護hù法fǎ釋shì云yún：識shí自zì證分所變相、見依他二分，非我，非法，無主證zhèng分fēn所suǒ變biàn相xiāng、見jiàn依yī他tā二èr分fēn，非fēi我wǒ，非fēi法fǎ，無wú主zhǔ宰故，無作用故，性離言故。聖教名我、法者，宰zǎi故gù，無wú作zuò用yòng故gù，性xìng離lí言yán故gù。

聖shèng教jiào名míng我wǒ、法fǎ者zhě，是強目彼，如世說火口不被燒，所說火言，是shì強qiáng目mù彼bǐ，如rú世shì說shuō火huǒ口kǒu不bù被bèi燒shāo，所suǒ說shuō火huǒ言yán，明非目火。世間凡夫依識所變相、見二分明míng非fēi目mù火huǒ。世shì間jiān凡fán夫fū依yī識shí所suǒ變biàn相xiāng、見jiàn二èr分fēn依他性上，執為我、法，此所變者，似彼妄情，依yī他tā性xìng上shàng，執zhí為wéi我wǒ、法fǎ，此cǐ所suǒ變biàn者zhě，似sì彼bǐ妄wàng情qíng，