成唯識論述記卷 1 · 大正藏 0240b

下當知。下xià當dāng知zhī。論：蘊處界等。述曰：即諸聖教法，種種相崇論lùn：蘊yùn處chǔ界jiè等děng。

述shù曰yuē：即jí諸zhū聖shèng教jiào法fǎ，種zhǒng種zhǒng相xiāng崇chóng聚生因，是蘊、處、界義。「等」者，等取緣起、根、聚jù生shēng因yīn，是shì蘊yùn、處chǔ、界jiè義yì。「等děng」者zhě，等děng取qǔ緣yuán起qǐ、根gēn、諦，并處、非處。餘三善巧或四善巧，及別別諦dì，并bìng處chǔ、非fēi處chǔ。

餘yú三sān善shàn巧qiǎo或huò四sì善shàn巧qiǎo，及jí別bié別bié法。若依《中邊》、《菩薩藏經》第十七卷，有十善法fǎ。若ruò依yī《中zhōng邊biān》、《菩pú薩sà藏cáng經jīng》第dì十shí七qī卷juàn，有yǒu十shí善shàn巧。頌曰：蘊、界、處、緣起、處非處、根、世、諦、乘、巧qiǎo。

頌sòng曰yuē：蘊yùn、界jiè、處chǔ、緣yuán起qǐ、處chǔ非fēi處chǔ、根gēn、世shì、諦dì、乘chéng、有無為，是名十善巧。皆聖教中法種種相。有yǒu無wú為wéi，是shì名míng十shí善shàn巧qiǎo。皆jiē聖shèng教jiào中zhōng法fǎ種zhǒng種zhǒng相xiāng。

此蘊等相，如《對法》第一疏解。此上顯示世此cǐ蘊yùn等děng相xiāng，如rú《對duì法fǎ》第dì一yī疏shū解jiě。此cǐ上shàng顯xiǎn示shì世shì間、聖教皆說我、法有種種相。若依他起、遍間jiàn、聖shèng教jiào皆jiē說shuō我wǒ、法fǎ有yǒu種zhǒng種zhǒng相xiāng。

若ruò依yī他tā起qǐ、遍biàn計所執雖有、非有二性相別，今於此中總計jì所suǒ執zhí雖suī有yǒu、非fēi有yǒu二èr性xìng相xiāng別bié，今jīn於wū此cǐ中zhōng總zǒng名我、法，以假說故。名míng我wǒ、法fǎ，以yǐ假jiǎ說shuō故gù。論：轉謂隨緣施設有異。述曰：釋第二句中論lùn：轉zhuǎn謂wèi隨suí緣yuán施shī設shè有yǒu異yì。

述shù曰yuē：釋shì第dì二èr句jù中zhōng我、法二種諸相轉言。言隨緣者，隨諸世我wǒ、法fǎ二èr種zhǒng諸zhū相xiāng轉zhuǎn言yán。言yán隨suí緣yuán者zhě，隨suí諸zhū世shì間種種分別、橫計等緣，隨諸聖教，施設、安立、間jiàn種zhǒng種zhǒng分fēn別bié、橫héng計jì等děng緣yuán，隨suí諸zhū聖shèng教jiào，施shī設shè、安ān立lì、證得等緣，即施設為世間、聖教，我、法別相。證zhèng得dé等děng緣yuán，即jí施shī設shè為wéi世shì間jiān、聖shèng教jiào，我wǒ、法fǎ別bié相xiāng。

異者別也；言施設者，安立異名，即假說義。異yì者zhě別bié也yě；言yán施shī設shè者zhě，安ān立lì異yì名míng，即jí假jiǎ說shuō義yì。

此意顯示，隨諸世間橫計種種我、法等緣，此cǐ意yì顯xiǎn示shì，隨suí諸zhū世shì間jiān橫héng計jì種zhǒng種zhǒng我wǒ、法fǎ等děng緣yuán，施設我、法。隨諸聖教證得種種無為等緣，施shī設shè我wǒ、法fǎ。隨suí諸zhū聖shèng教jiào證zhèng得dé種zhǒng種zhǒng無wú為wéi等děng緣yuán，即施設為聖教我、法。轉者起義，隨彼彼即jí施shī設shè為wéi聖shèng教jiào我wǒ、法fǎ。

轉zhuǎn者zhě起qǐ義yì，隨suí彼bǐ彼bǐ緣起，彼種種我、法相故。問：世說我、法，率緣yuán起qǐ，彼bǐ種zhǒng種zhǒng我wǒ、法fǎ相xiàng故gù。問wèn：世shì說shuō我wǒ、法fǎ，率lǜ己妄情；聖說我、法，有何益用？答：由四緣己jǐ妄wàng情qíng；

聖shèng說shuō我wǒ、法fǎ，有yǒu何hé益yì用yòng？答dá：由yóu四sì緣yuán故：一、言說易故；二、順世間故；三者，能除無故gù：一yī、言yán說shuō易yì故gù；

二èr、順shùn世shì間jiān故gù；三sān者zhě，能néng除chú無wú我怖故；四、有自他染淨、信解、事業等故。如我wǒ怖bù故gù；

四sì、有yǒu自zì他tā染rǎn淨jìng、信xìn解jiě、事shì業yè等děng故gù。如rú《瑜伽》第六，《顯揚》第十說。《瑜yú伽jiā》第dì六liù，《顯xiǎn揚yáng》第dì十shí說shuō。

此上即解頌上二句，將釋第三句，寄問徵此cǐ上shàng即jí解jiě頌sòng上shàng二èr句jù，將jiāng釋shì第dì三sān句jù，寄jì問wèn徵zhǐ起。起qǐ。論：如是諸相至依何得成。述曰：「如是諸相」論lùn：如rú是shì諸zhū相xiāng至zhì依yī何hé得dé成chéng。

述shù曰yuē：「如rú是shì諸zhū相xiāng」牒前我、法種種相義。下二句，難也，謂諸外道、牒dié前qián我wǒ、法fǎ種zhǒng種zhǒng相xiāng義yì。下xià二èr句jù，難nán也yě，謂wèi諸zhū外wài道dào、二乘、世間聞說我、法性相非有，便作是難。二èr乘chéng、世shì間jiān聞wén說shuō我wǒ、法fǎ性xìng相xiāng非fēi有yǒu，便biàn作zuò是shì難nán。